Prière pour l'unité des chrétiens. Mémoire particulière des Églises de la communion anglicane. Prière pour la paix en la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hébreux 5,1-10

Tout grand prêtre, en effet, est pris parmi les hommes ; il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ;
et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple.
On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même, on est appelé par Dieu, comme Aaron.
Il en est bien ainsi pour le Christ : il ne s’est pas donné à lui-même la gloire de devenir grand prêtre ; il l’a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré,
car il lui dit aussi dans un autre psaume : Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.
Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect.
Bien qu’il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l’obéissance
et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel,
car Dieu l’a proclamé grand prêtre de l’ordre de Melkisédek.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jésus - souligne l'Épître - possède toutes les qualifications requises par la tradition biblique pour être grand prêtre et donc pour demeurer devant Dieu et " offrir des dons et des sacrifices pour les péchés ". Le grand prêtre, étant pris parmi le peuple, est lui-même conscient de sa propre faiblesse. Et cela lui permet d'éprouver de la compassion pour tous et donc d'intercéder pour les péchés de tous et également pour les siens. Mais avec Jésus, nous sommes sur un autre plan : il est le " grand prêtre ", car il a été institué tel par Dieu lui-même. Il ne s'est pas attribué lui-même " la gloire de devenir grand prêtre ", mais elle lui a été confiée par Celui qui lui dit : " Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré ". Il a été choisi par Dieu comme Aaron fut choisi. En effet, Dieu est à l'origine de toute dimension religieuse. Et en Jésus, Dieu porte à son accomplissement ce ministère sacerdotal qu'il avait simplement inauguré avec Aaron. Jésus a déjà exercé son ministère sur cette terre, " pendant les jours de sa vie dans la chair ", offrant " avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort ". L'auteur souligne la gratuité absolue de l'amour de Jésus pour nous : " Bien qu'il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l'obéissance. " La compassion est la raison du mystère d'amour : il est venu parmi nous nous sauver. Comme tout prêtre, il a été " pris parmi les hommes?; il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu?; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés ". Le caractère extraordinaire de ce mystère réside dans le fait que - alors que tout autre prêtre, pris parmi les hommes, est marqué par le péché - Jésus, qui en est exempt, est institué prêtre pour que nous soyons libérés du péché. Et cela par amour. Cette extraordinaire " piété " de Jésus continue de nous ouvrir le ciel.