Prière pour la paix dans la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere. Lire plus
Prière pour la paix dans la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Actes des Apôtres 14,5-18
Il y eut un mouvement chez les non-Juifs et chez les Juifs, avec leurs chefs, pour recourir à la violence et lapider Paul et Barnabé.
Lorsque ceux-ci s’en aperçurent, ils se réfugièrent en Lycaonie dans les cités de Lystres et de Derbé et dans leurs territoires environnants.
Là encore, ils annonçaient la Bonne Nouvelle.
Or, à Lystres, il y avait un homme qui était assis, incapable de se tenir sur ses pieds. Infirme de naissance, il n’avait jamais pu marcher.
Cet homme écoutait les paroles de Paul. Celui-ci le fixa du regard et vit qu’il avait la foi pour être sauvé.
Alors il lui dit d’une voix forte : « Lève-toi, tiens-toi droit sur tes pieds. » L’homme se dressa d’un bond : il marchait.
En voyant ce que Paul venait de faire, les foules s’écrièrent en lycaonien : « Les dieux se sont faits pareils aux hommes, et ils sont descendus chez nous ! »
Ils donnaient à Barnabé le nom de Zeus, et à Paul celui d’Hermès, puisque c’était lui le porte-parole.
Le prêtre du temple de Zeus, situé hors de la ville, fit amener aux portes de celle-ci des taureaux et des guirlandes. Il voulait offrir un sacrifice avec les foules.
Informés de cela, les Apôtres Barnabé et Paul déchirèrent leurs vêtements et se précipitèrent dans la foule en criant :
« Pourquoi faites-vous cela ? Nous aussi, nous sommes des hommes pareils à vous, et nous annonçons la Bonne Nouvelle : détournez-vous de ces vaines pratiques, et tournez-vous vers le Dieu vivant, lui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent.
Dans les générations passées, il a laissé toutes les nations suivre leurs chemins.
Pourtant, il n’a pas manqué de donner le témoignage de ses bienfaits, puisqu’il vous a envoyé du ciel la pluie et des saisons fertiles pour vous combler de nourriture et de bien-être. »
En parlant ainsi, ils empêchèrent, mais non sans peine, la foule de leur offrir un sacrifice.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Parmi les auditeurs de Paul à Lystres, la ville où il s'est réfugié après son départ précipité d'Iconium, il y a un infirme de naissance. À l'exemple de Jésus, Paul fixe les yeux sur cet homme et lit au fond de son cœur une demande simple mais décisive : celle de pouvoir marcher. L'apôtre interrompt alors sa prédication, ou plutôt il la rend vraie et efficace. S'adressant à cet homme avec autorité, il lui dit : " Lève-toi, tiens-toi droit sur tes pieds. " Ces paroles fortes, adressées à cet homme affaibli, pénètrent jusque dans les fibres de son corps, et il se dresse sur ses pieds. " L'homme se dressa d'un bond : il marchait ", note Luc. L'Évangile guérit les hommes de leur paralysie, leur redonne la dignité qui les remet " debout ", en les délivrant de l'esclavage des nombreux esprits mauvais de ce monde. C'est aussi ce que Pierre avait fait pour l'infirme qui demandait l'aumône devant la " Belle Porte " du temple de Jérusalem. Et c'est ce que peuvent faire les disciples de tous les temps - y compris de nos jours - s'ils s'en remettent à la Parole du Seigneur. Nous, croyants de la dernière heure, négligeons trop souvent le " pouvoir " de guérir que le Seigneur nous a confié. N'oublions pas ce qu'il a dit à ses disciples au Cénacle avant de mourir : " Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes " (Jn 14, 12). En voyant cet homme se redresser d'un bond, ceux qui ont assisté à la scène, à Lystres, prennent Barnabé et Paul pour des dieux et accourent pour les exalter. Les deux disciples savent bien que c'est le Seigneur qui a agi à travers eux. Ils ne s'exaltent pas. Les miracles ne sont pas l'œuvre des hommes, mais de l'Évangile, de ce petit livre qui est source de vie pour les disciples et pour tous ceux qui l'écoutent.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
