Parole de Dieu chaque jour

Prière avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière avec les saints
Mercredi 29 janvier


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

2 Samuel 7,4-17

Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
« Va dire à mon serviteur David : Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
Depuis le jour où j’ai fait monter d’Égypte les fils d’Israël et jusqu’à ce jour, je n’ai jamais habité dans une maison ; j’ai été comme un voyageur, sous la tente qui était ma demeure.
Pendant tout le temps où j’étais comme un voyageur parmi tous les fils d’Israël, ai-je demandé à un seul des juges que j’avais institués pasteurs de mon peuple Israël : “Pourquoi ne m’avez-vous pas bâti une maison de cèdre ?”
Tu diras donc à mon serviteur David : Ainsi parle le Seigneur de l’univers : C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
J’ai été avec toi partout où tu es allé, j’ai abattu devant toi tous tes ennemis. Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus, et les méchants ne viendront plus l’humilier, comme ils l’ont fait autrefois,
depuis le jour où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël. Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis. Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison.
Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères, je te susciterai dans ta descendance un successeur, qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
C’est lui qui bâtira une maison pour mon nom, et je rendrai stable pour toujours son trône royal.
Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le corrigerai avec le bâton, à la manière humaine, je le frapperai comme font les hommes.
Mais ma fidélité ne lui sera pas retirée, comme je l’ai retirée à Saül que j’ai écarté de devant toi.
Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours. »
Toutes ces paroles, toute cette vision, Nathan les rapporta fidèlement à David.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

On atteint dans ce passage le sommet théologique du Second Livre de Samuel : la promesse faite à David d'une descendance et d'un royaume. Cette promesse sera de nouveau fréquemment évoquée dans les Psaumes (Ps 89 et 132) et lors des moments clefs de l'existence d'Israël, ainsi que dans les Prophètes. Et à l'aube du Nouveau Testament, elle résonnera dans les paroles de l'archange Gabriel qui annonce à Marie la naissance de Jésus (Lc 1,30-33). La première Église prêchera que la promesse faite à David se réalise en le Christ (cf. He 1,5 ; Ac 2,29-30). Le récit s'ouvre sur la comparaison que David établit entre sa demeure, un robuste palais, et celle encore précaire de l'arche, sous une tente. David avait décidé de construire un temple pour le Seigneur. Mais Dieu l'en dissuade en cette nuit. Ce n'est pas Dieu qui a besoin d'une maison, mais bien le peuple d'Israël. Les lieux de culte qu'il avait établi à ses débuts (Gn 12,7-8 ; 28,20-22 ; 35,14), avec le tabernacle (Ex 26 ; 33,7-11), étaient les signes de sa présence parmi le peuple. Dieu a choisi de cheminer avec son peuple et de partager les difficultés de l'histoire. Il avertit donc David que, tout comme il n'avait jamais demandé l'édification d'un temple par le passé, il ne le demandait pas non plus maintenant (v. 6-7). Le Seigneur a accompagné aussi bien son peuple que David lui-même dans leurs entreprises, sans posséder de demeure fixe où résider. Le Seigneur n'a pas besoin de murs, il préfère la précarité de celui qui vit dans la rue et accomplit de longs voyages pour chercher un avenir. Ce n'est donc pas le Seigneur qui a besoin d'une demeure stable, mais c'est Israël qui en a besoin, pour ne pas oublier le Seigneur et l'histoire de sa fidélité. Ainsi, Dieu lui-même construira une demeure pour son peuple. Cette demeure ne sera pas un temple construit de mains d'homme, mais ce temple dont Jésus dira : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » (Jn 2,19)

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.