Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 3,31-36
Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.
En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jésus descendit du ciel pour rester avec nous, il est la vraie espérance pour le monde. Il a été envoyé par Dieu pour nous transmettre la vie divine, celle même qu'il vit d'une manière unique avec le Père du ciel : " Il témoigne ce qu'il a vu et entendu ", écrit l'évangéliste. C'est le sens de la propre mission de Jésus dans le monde : révéler le mystère même de Dieu qui nous aime d'une manière inimaginable. Sans sa parole, le mystère de l'amour de Dieu serait resté impénétrable. Jésus révèle le Père, sa vie entière est renfermée en cette mission. Jésus n'est pas venu sur la terre pour s'affirmer lui-même ou pour réaliser des projets personnels, comme cela arrive en général pour chacun de nous. Il est descendu du ciel pour annoncer aux hommes " les paroles de Dieu " et pour donner l'Esprit qui libère et guide. C'est cela le mystère caché depuis des siècles que Jésus est venu nous révéler et que les Saintes Écritures gardent et annoncent. D'où l'amour et la dévotion que nous devons avoir aussi pour les Saintes Écritures : elles contiennent " la Parole de Dieu ". Chaque jour nous sommes appelés à les écouter et à les méditer jusqu'à les faire nôtres. La Bible n'est pas un livre quelconque : elle est l'écrin qui garde la pensée de Dieu, le Verbe fait chair. A cause de cela " l'écriture sacrée ", comme l'appelaient les Pères, doit être ouverte et goûtée quotidiennement, en se laissant guider par " l'Esprit Saint " qui nous a été donné sans " mesure " aussi dans ce but. Les paroles des Saintes Écritures, en plus du sens littéral, offrent - si lues avec l'aide de l'Esprit Saint- une lumière qui permet de lire en profondeur l'histoire que nous vivons. Grégoire le Grand disait que " l'Écriture croît avec celui qui la lit ". Cela veut dire qu'elle illumine nos pas sur les routes du monde, afin que nous puissions être des instruments dans les mains de Dieu pour hâter la venue du royaume des cieux.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
