Mémorial de saint Étienne (mort en 1038), roi de Hongrie. Il s'est converti à l'Évangile et a soutenu l'évangélisation dans le pays. Lire plus
Mémorial de saint Étienne (mort en 1038), roi de Hongrie. Il s'est converti à l'Évangile et a soutenu l'évangélisation dans le pays.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ezéchiel 28,1-10
La parole du Seigneur me fut adressée :
« Fils d'homme, tu diras au prince de la ville de Tyr : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ton cœur s'est exalté et tu as dit : “Je suis un dieu, j'habite une résidence divine, au cœur des mers.” Pourtant, tu es un homme et non un dieu, toi qui prends tes pensées pour des pensées divines.
Tu serais donc plus sage que Daniel, il n'y aurait pas de secret trop profond pour toi ?
Par ta sagesse et ton intelligence tu as fait fortune, tu as accumulé l'or et l'argent dans tes trésors.
Par ton génie du commerce, tu as multiplié ta fortune, et à cause de cette fortune ton cœur s'est exalté.
C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que tu prends tes pensées pour des pensées divines,
je fais venir contre toi des barbares, une nation redoutable. Ils tireront l'épée contre ta belle sagesse, ils profaneront ta splendeur.
Ils te feront descendre dans la fosse et tu mourras au cœur des mers, d'une mort violente.
Oseras-tu dire encore devant tes meurtriers : “Je suis dieu” ? Sous la main de ceux qui te transperceront, tu seras un homme et non un dieu.
Tu mourras de la mort des païens incirconcis, par la main des barbares. Oui, moi, j'ai parlé, - oracle du Seigneur Dieu. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ézéchiel prévient : " Ton cœur s'est exalté et tu as dit : "Je suis un dieu"..., pourtant tu es un homme et non un dieu ". En quoi consiste ce péché ? Le cœur de la ville de Tyr, ou plutôt le cœur de ses habitants, est plein d'orgueil à cause de leur avidité de pouvoir, de leur confiance dans les richesses accumulées par le commerce. C'est précisément cette logique qui est à l'origine de tant d'injustices et d'inégalités qui mènent inexorablement aux conflits et aux guerres. Dieu n'accepte pas que le monde soit dominé par l'arrogance des riches et des puissants. Le Magnificat chante que Dieu " disperse les superbes, il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides ". La parole prophétique sonne comme un avertissement fort. Les hommes et les peuples qui n'ont que leurs propres intérêts en tête, se croyant maîtres de la vie des autres et des biens de la terre, " descendront dans la fosse ", ils seront " abaissés ". Cela révèle qui nous sommes vraiment et ce que chacun devrait reconnaître. Nous sommes des hommes pauvres et faibles et non des dieux omnipotents. Ézéchiel répète cette phrase deux fois pour nous avertir. Il sait que la tentation de se mettre à la place de Dieu, dans un délire de toute-puissance, est ancrée dans le cœur de chacun de nous. En réalité, nous sommes fragiles, faibles, mortels. Peut-être qu'à l'heure de la pandémie, nous avons tous découvert que nous sommes fragiles, sujets à la douleur et à la mort. Nous ne serons sauvés ni par la richesse, ni par l'arrogance et le pouvoir. Vivons plutôt notre vie avec humilité pour ne pas céder à la tentation du pouvoir et de la richesse, qui produit tant de mal dans le monde et crée tant d'injustice et de misère.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
