Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Genèse 2,18-25

Le Seigneur Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. »
Avec de la terre, le Seigneur Dieu modela toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers l'homme pour voir quels noms il leur donnerait. C'étaient des êtres vivants, et l'homme donna un nom à chacun.
L'homme donna donc leurs noms à tous les animaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde.
Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l'homme s'endormit. Le Seigneur Dieu prit une de ses côtes, puis il referma la chair à sa place.
Avec la côte qu'il avait prise à l'homme, il façonna une femme et il l'amena vers l'homme.
L'homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l'os de mes os et la chair de ma chair ! On l'appellera femme - Ishsha -, elle qui fut tirée de l'homme - Ish. »
À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un.
Tous les deux, l'homme et sa femme, étaient nus, et ils n'en éprouvaient aucune honte l'un devant l'autre.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Dieu veille à " lui faire une aide qui lui soit assortie ". " Il n'est pas bon que l'homme soit seul " : cette affirmation de Dieu, à l'origine de la vie humaine, renferme un grand secret, celui de la sagesse et de la vie, et ce secret ne concerne pas seulement l'homme et la femme et leur union, mais l'humanité entière. La communion est le commencement et la fin de tout, raison pour laquelle il n'est pas bon que l'homme soit seul. L'auteur biblique observe que l'homme, passant en revue tous les animaux, leur donne à chacun un nom, sans toutefois trouver parmi eux aucun qui puisse combler son vide d'amour, aucun qui " lui soit assorti ". À ce moment-là, Dieu semble se reprendre : rien, dans la création, ne peut rendre Adam vraiment heureux. C'est ainsi que Dieu se lance dans une nouvelle entreprise : il crée la femme, qui sera la véritable compagne de l'homme. Mieux, l'humanité sera composée à la fois d'hommes et de femmes. Les paroles que prononce l'homme à la vue de la femme le soulignent bien : " Voici cette fois l'os de mes os et la chair de ma chair. " Ces paroles montrent que la différence entre l'homme et la femme est inhérente au genre humain et détermine tous les aspects de l'existence, aussi bien à l'échelle de la famille que des peuples et de l'humanité. Cette différence reflète une appartenance réciproque, une communion, une alliance qui suppose un engagement. L'extrait de ce jour définit les origines de l'humanité à partir de la famille, qui est la première réponse à la solitude et á l'individualisme, et ceci vaut pour l'humanité entière, appelée à former une famille de peuples.