Nous honorons aujourd'hui sainte Scolastique (+v.547), sœur de saint Benoît. À cette occasion, nous pensons aux femmes ermites, aux moniales et à toutes les femmes qui répondent à l'appel du Seigneur.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Genèse 3,1-8

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu vous a vraiment dit : “Vous ne mangerez d'aucun arbre du jardin” ? »
La femme répondit au serpent : « Nous mangeons les fruits des arbres du jardin.
Mais, pour le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : “Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.” »
Le serpent dit à la femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas !
Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. »
La femme s'aperçut que le fruit de l'arbre devait être savoureux, qu'il était agréable à regarder et qu'il était désirable, cet arbre, puisqu'il donnait l'intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea.
Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils se rendirent compte qu'ils étaient nus. Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s'en firent des pagnes.
Ils entendirent la voix du Seigneur Dieu qui se promenait dans le jardin à la brise du jour. L'homme et sa femme allèrent se cacher aux regards du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

En plaçant l'homme et la femme dans le jardin, Dieu leur assure qu'ils peuvent manger tous les fruits du jardin, sauf ceux de l'arbre placé au milieu. Pourtant, ils n'écoutent pas sa Parole, préférant se laisser séduire par une voix étrangère, celle du serpent, la voix de l'idole, du Malin. C'est la même voix insistante qui s'insinue dans notre vie quotidienne, et elle peut venir de notre propre cœur, flattant par exemple notre orgueil ; elle chatouille notre autosatisfaction, ou encore elle nous fait croire que tout est à notre portée, et nous incite dans tous les cas à nous centrer sur nous-mêmes. On peut affirmer que cette voix cherche à exalter notre égo à l'excès. C'est encore la voix qui émane des faux prophètes, ceux qui nous proposent la richesse, le bien-être et la réussite pour idéal de vie. En réalité, ce sont des paroles et suggestions trompeuses qui ne font que nous détourner du Seigneur. La proposition du tentateur est simple : renoncer à croire à la voix de Dieu. Le péché originel (ou, si l'on veut, l'origine de tout péché) réside invariablement dans un manque de confiance dans la Parole de Dieu, dans l'absence d'écoute et, surtout, dans l'excès de confiance en soi, dans l'exaltation de notre égo, de notre orgueil. Lorsque l'homme écoute le tentateur, il rompt son amitié avec Dieu et la solidarité mutuelle. Alors qu'Adam et Ève prétendaient tout connaître et pouvoir se débrouiller seuls, ils se retrouvent nus et apeurés, et s'accusent l'un l'autre. L'orgueil nous prive de notre amitié avec Dieu en même temps qu'il nous éloigne les uns des autres. En se privant du Seigneur, chacun de nous découvre avec tristesse sa misérable condition et sa fragilité, tourmenté par la solitude et les conflits. Adam et Ève se cachent devant Dieu qui, lui, a continué de les aimer et de se soucier d'eux.