Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Siracide 42,15-25

Je vais rappeler les œuvres du Seigneur. Ce que j'ai vu, je vais le raconter : c'est par sa parole que le Seigneur a réalisé ses œuvres, tel fut son décret par sa bénédiction.
Comme le soleil, dans son éclat, regarde chaque chose, ainsi la gloire du Seigneur rayonne dans toute son œuvre.
Il est impossible aux anges, les saints du Seigneur, de décrire toutes les merveilles que le Seigneur souverain de l'univers fit inébranlables pour que l'univers soit affermi dans sa gloire.
Le Seigneur a scruté les abîmes et les cœurs, il a discerné leurs subtilités. Car le Très-Haut possède toute connaissance, il a observé les signes des temps,
faisant connaître le passé et l'avenir, et dévoilant les traces des choses cachées.
Aucune pensée ne lui a échappé, pas une parole ne lui a été cachée.
Il a organisé les chefs-d'œuvre de sa sagesse, lui qui existe depuis toujours et pour toujours ; rien n'y fut ajouté ni retranché : il n'a eu besoin d'aucun conseiller.
Comme toutes ses œuvres sont attirantes, jusqu'à la plus petite étincelle qu'on peut apercevoir !
Tout cela vit et demeure à jamais, remplit son office et lui obéit.
Tout va par deux, l'un correspond à l'autre, il n'a rien fait de défectueux,
il a confirmé l'excellence d'une chose par l'autre ; qui se rassasierait de contempler sa gloire ?

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le croyant reconnaît que Dieu fait resplendir sa gloire à travers la création, et que toutes ses œuvres racontent la bonté du Créateur. La création est avant toute chose l'expression de l'amour de Dieu. L'essence de son amour consiste à " engendrer " : aimer équivaut, aux yeux du Seigneur, à faire naître. Dieu est expansif par nature : il se projette à l'extérieur de lui-même, il crée des réalités nouvelles, il fait exister ce qui n'existait pas et suscite la vie même dans les lieux stériles. Le créé renvoie au Créateur, de la même façon qu'une œuvre d'art renvoie à son auteur. Il ne peut y avoir de beauté sans que celui qui crée ne le veuille. Comme l'affirme le livre de la Genèse (1,2), la création est partie de la Parole : la lumière apparaît au moment où Dieu lui demande d'exister, les ténèbres apparaissent comme telles puisque la lumière révèle l'obscurité avec ses limites intrinsèques. Ce qui se produit avec la lumière se répète avec le reste de la création. Toutes les choses existent parce que Dieu les a appelées à exister, afin que, toutes ensemble, elles forment le lieu destiné à accueillir les hommes. Ainsi, la nature devient pour l'homme une école de contemplation de la gloire de Dieu et de son amour. Ainsi, l'homme, créé à l'image de Dieu, se fait le grand interprète de la création, qu'il est appelé à préserver afin qu'elle demeure éternellement un lieu de paix et un jardin d'amour pour tous. La création, qui est la nature, a pour horizon l'histoire, dont l'auteur biblique définit les contours lorsqu'il affirme : " Le Très-Haut possède toute science, il a le regard fixé sur les signes des temps. Il annonce le passé et l'avenir et révèle les indices des choses cachées. Aucune pensée ne lui échappe, pas une parole ne lui demeure cachée. " Dieu préside à l'histoire, et l'homme est appelé à prendre part à la préservation et à la transformation de la création, avec Dieu qui en est le Seigneur.