Memorial of the deportation of the Jews of Rome in 1943 during the Second World War. Baca lebih lanjut
Memorial of the deportation of the Jews of Rome in 1943 during the Second World War.
Reading of the Word of God
Alleluia, alleluia, alleluia
The Spirit of the Lord is upon you.
The child you shall bear will be holy.
Alleluia, alleluia, alleluia
Luke 11,37-41
He had just finished speaking when a Pharisee invited him to dine at his house. He went in and sat down at table. The Pharisee saw this and was surprised that he had not first washed before the meal. But the Lord said to him, 'You Pharisees! You clean the outside of cup and plate, while inside yourselves you are filled with extortion and wickedness. Fools! Did not he who made the outside make the inside too? Instead, give alms from what you have and, look, everything will be clean for you.
Alleluia, alleluia, alleluia
Look down, O Lord, on your servants.
Be it unto us according to your word.
Alleluia, alleluia, alleluia
Jesus, having been invited to the house of a Pharisee, does not perform the necessary rituals before eating. This behaviour earns him severe judgment. Noticing this, Jesus responds by moving the question from the ritual level to the level of the heart. And he clarifies that appearances are not what count in life, whether correct or not; what counts is being a woman or a man with a merciful heart. In a society based on appearances, such as ours, this brief Gospel passage refocuses our attention on what is truly important in life. It is in the heart, on the inside, that a person's life, happiness, and salvation are played out. If our heart is full of wickedness, then our actions will be wicked too. And so, without condemning the observance of rituals, Jesus wants to re-emphasize the heart as the root of behaviour. What counts is what is in the heart, not what appears on the outside. Observing rituals has no value if afterwards we offend justice and distance ourselves from love. It is useless to multiply gestures and actions if our heart is full of "greed and wickedness." Jesus urges his listeners to "give for alms those things that are within," that is, to give the world the love that has been poured into our hearts. True wealth is the freely-given love that every believer receives from God in his or her heart. The wealth of a disciple is not found in the multiplication of rituals he or she practices, but in having a merciful heart that is ready to love. Jesus' statement is important: giving alms makes us pure. Unfortunately, it is ever more frequent today to see ordinances which prohibit begging and discourage almsgiving and, sadly, are sometimes even supported by Christians. The whole biblical tradition, which reaches its climax in the Gospel, urges Christians to give alms, not because it is the "solution" to social problems, but because it is the first step towards love: giving alms forces us to turn our gaze from ourselves towards the needy and to give them something, even if just a little. Woe to those who would stop a heart from taking this first step beyond itself. If we do that, we will remain trapped in our selfishness.
Doa merupakan jantung kehidupan Komunitas Sant'Egidio dan merupakan prioritas yang paling penting. Di penghujung hari, setiap Komunitas Sant'Egidio, besar maupun kecil, akan berkumpul di sekeliling Tuhan untuk mendengarkan sabda-Nya. Sesungguhnya Sabda Allah dan doa merupakan landasan seluruh kehidupan Komunitas. Para rasul tidak bisa tidak selain tetap di sekitar kaki Yesus, seperti yang dilakukan oleh Maria dari Bethani, untuk menerima kasih dan belajar cara-Nya (Fil. 2:5).
Sehingga setiap malam, ketika Komunitas kembali ke kaki Tuhan, Komunitas mengulangi kata-kata dari rasul tak bernama: "Tuhan ajarkanlah kami cara berdoa" Yesus, Sang Guru, terus menjawab: "Ketika kamu berdoa, katakanlah: Abba, Bapa". Hal itu bukanlah satu seruan sederhana. Dengan kata-kata ini, Yesus membiarkan para murid untuk berperan serta dalam hubungan mereka sendiri dengan Bapa. Oleh sebab itu, fakta bahwa sebagai anak-anak Bapa yang bertahta di surga, muncul sebelum kata-kata yang mungkin kita ucapkan. Jadi doa di atas segalanya merupakan cara untuk menjadi manusia. Ini untuk mengatakan bahwa kita anak-anak yang berpaling kepada Bapa dengan iman, dan yakin bahwa hal itu akan didengar.
Yesus mengajar kita memanggil Allah dengan sebutan "Bapa Kami" Tidak hanya "Bapa" atau "Bapaku" Para murid, meskipun mereka berdoa dengan cara mereka, tidak pernah terisolasi tidak juga menjadi yatim; mereka selalu menjadi anggota keluarga Tuhan.
Dalam doa bersama, di samping misteri anak Allah, ada juga misteri persaudaraan, seperti Bapa Gereja mengatakan: "Kamu tidak bisa memiliki Allah sebagai Bapa tanpa memiliki gereja sebagai ibu". Ketika berdoa bersama, Roh Kudus menyatukan para rasul di ruangan atas bersama dengan Maria, Bunda Allah, sehingga mereka dapat memusatkan pandangan mereka kepada wajah Tuhan dan belajar dari Dia rahasia hati-Nya.
Komunitas Sant'Egidio di seluruh dunia berkumpul bersama di berbagai tempat doa dan menghamparkan di hadapan Tuhan harapan dan penderitaan manusia yang lelah dan letih seperti yang di katakan oleh Injil (Mat. 9:37). Dalam kumpulan di masa lalu ini kita bisa melihat jumlah massa yang sangat besar di kota-kota modern ini, jutaan pengungsi yang terus melarikan diri dari negeri mereka, orang miskin yang terpinggirkan ke tepi kehidupan dan mereka yang menantikan seseorang yang akan merawat mereka. Berdoa bersama termasuk di dalamnya tangisan, seruan, permohonan, keinginan bagi damai, penyembuhan dan penebusan manusia di dunia ini. Doa tidak pernah sia-sia, doa terus menerus kepada Tuhan sehingga mengubah kecemasan menjadi harapan, air mata menjadi kegembiraan, putus asa menjadi kebahagiaan, dan kesepian menjadi persatuan. Semoga Kerajaan Allah hadir segera di antara manusia.
