Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres, a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a libertação dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
I Tessalonicenses 1,1-5.8-10
Paulo, Silvano e Timóteo à igreja de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, que está em Tessalónica. A vós, graça e paz. Damos continuamente graças a Deus por todos vós, recordando-vos sem cessar nas nossas orações; a vosso respeito, guardamos na memória a actividade da fé, o esforço da caridade e a constância da esperança, que vêm de Nosso Senhor Jesus Cristo, diante de Deus e nosso Pai, conhecendo bem, irmãos amados de Deus, a vossa eleição, pois o nosso Evangelho não se apresentou a vós apenas como uma simples palavra, mas também com poder e com muito êxito pela acção do Espírito Santo; vós sabeis como estivemos entre vós para vosso bem. Na verdade, partindo de vós, a palavra do Senhor não só ecoou na Macedónia e na Acaia, mas por toda a parte se propagou a fama da vossa fé em Deus, de tal modo que não temos necessidade de falar disso. De facto, são eles próprios que contam o acolhimento que vós nos fizestes e como vos convertestes dos ídolos a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro e para aguardardes do Céu o seu Filho, que Ele ressuscitou de entre os mortos, Jesus, que nos livra da ira que está para vir.
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
É uma carta escrita por Paulo, juntamente com Silvano e Timóteo, como que a querer recordar o que o Senhor tinha feito com os apóstolos (Mc 6, 7) e os discípulos (Lc 10, 1) enviando-os dois a dois. Além disso, Paulo não era um protagonista isolado. A Igreja é, antes de mais, comunhão. Os três dirigem-se à pequena comunidade de Tessalónica, uma comunidade grande, não pelo número, mas pela dignidade de estar fundada "em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo". Esta dignidade tornava aquela pequena comunidade uma bênção para Tessalónica. Era a "ekklesia", isto é, a "assembleia" da comunidade convocada por Deus naquela cidade. Qualquer comunidade cristã é uma santa "assembleia de Deus". Paulo agradece ao Senhor por aquela pequena comunidade que vive com uma fé firme, com um amor activo e com uma esperança constante. O próprio Senhor, através da pregação dos Seus discípulos, muda o coração de quem escuta e regenera-o para uma nova vida. O apóstolo sabe que o serviço da pregação requer o seu envolvimento pessoal porque só assim aproxima e torna reconhecível o Senhor a quem o escuta. E por isso, os Tessalonicenses puderam imitá-lo, aproximando-se, deste modo, a Cristo. A vida dos responsáveis da comunidade deve reflectir o Evangelho que proclamam; só assim é que a sua pregação será eficaz. Os Tessalonicenses souberam acolhê-la com alegria mesmo no meio das perseguições. E tornaram-se exemplo para os outros crentes da Macedónia e da Acaia. A vida evangélica difunde-se porque atrai, porque mostra uma vida melhor daquela que o mundo oferece. É a primeira comunidade cristã fundada em território europeu e logo suscitou entusiasmo em toda a parte nas jovens comunidades daquela área. A difusão do Evangelho não está ligada a técnicas pastorais ou a sofisticados meios organizativos. O Evangelho difunde-se só através da força de atracção de uma vida verdadeiramente evangélica. Paulo regozija-se pela fé deles e refere a admiração de todos ao saberem da resposta de conversão deles, abandonando os ídolos deste mundo para servirem só o Senhor.
