Os hebreus celebram o Yom Kippur (Dia da expiação). Leia mais
Os hebreus celebram o Yom Kippur (Dia da expiação).
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.
Aleluia aleluia, aleluia
Gálatas 2,1-2.7-14
A seguir, catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém, com Barnabé, levando comigo também Tito. Mas subi devido a uma revelação. E pus à apreciação deles - e, em privado, à dos mais considerados - o Evangelho que prego entre os gentios, não esteja eu a correr ou tenha corrido em vão. Antes pelo contrário: tendo visto que me tinha sido confiada a evangelização dos incircuncisos, como a Pedro a dos circuncisos - pois aquele que operou em Pedro, para o apostolado dos circuncisos, operou também em mim, em favor dos gentios - e tendo reconhecido a graça que me havia sido dada, Tiago, Cefas e João, que eram considerados as colunas, deram-nos a mão direita, a mim e a Barnabé, em sinal de comunhão, para irmos, nós aos gentios e eles aos circuncisos. Só nos disseram que nos devíamos lembrar dos pobres - o que procurei fazer com o maior empenho. Mas, quando Cefas veio para Antioquia, opus-me frontalmente a ele, porque estava a comportar-se de modo condenável. Com efeito, antes de terem chegado umas pessoas da parte de Tiago, ele comia juntamente com os gentios. Mas, quando elas chegaram, Pedro retirava-se e separava-se, com medo dos partidários da circuncisão. E com ele também os outros judeus agiram hipocritamente, de tal modo que até Barnabé foi arrastado pela hipocrisia deles. Mas, quando vi que não procediam correctamente, de acordo com a verdade do Evangelho, disse a Cefas diante de todos: «Se tu, sendo judeu, vives segundo os costumes gentios e não judaicos, como te atreves a forçar os gentios a viver como judeus?»
Aleluia aleluia, aleluia
Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra
Aleluia aleluia, aleluia
Paulo regressa a Jerusalém depois de catorze anos de ministério, acompanhado por Barnabé e Tito, para debater da sua acção missionária com as «colunas» da Comunidade. O apóstolo sabe muito bem que o seu empenho apostólico não valeria nada se estivesse fora da comunhão com a Igreja mãe de Jerusalém, seria deveras, «correr em vão». De qualquer modo, Paulo não tinha dúvidas sobre o Evangelho que anunciava, antes pelo contrário. Estava ciente, no entanto, que só na comunhão com o próximo é que se constrói a Igreja. Chegado a Jerusalém, o apóstolo debate livremente com os outros apóstolos sobre o valor da Lei, isto é, da fé de Israel, de quem era filho mas que tinha recebido por "revelação de Jesus Cristo" não ser necessária à salvação. Da narração dos Actos dos Apóstolos sabemos que também o apóstolo Pedro estava ciente deste aspecto, isto é, que não era necessária a circuncisão para se ser discípulos de Jesus. Com efeito, depois de ter debatido na assembleia com os outros apóstolos, Paulo tem o consenso deles para continuar a sua missão apostólica dedicada, em particular, aos "pagãos". E é significativo que os apóstolos fizessem a Paulo apenas uma única recomendação como ele mesmo recorda: «Ele recomendaram-nos apenas que nos lembrássemos dos pobres, o que procurei fazer com grande solicitude». O amor, fundamento da fé cristã e, portanto, da salvação, encontra na escolha pelos pobres, a sua realização mais evidente. Não se trata apenas de uma simples boa acção, mas da manifestação daquele amor pelo próximo, cerne do próprio Evangelho.
