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Ambrogio Spreafico: a resposta ao mal é uma cultura da vida e da convivência

18 Outubro 2021 - ROMA, ITÁLIA

Hebraism16ottobre1943

Discurso na cerimónia da memória de 16 de Outubro

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Discurso de Dom Ambrogio Spreafico na Memória da Deportação dos Judeus de Roma, em 16 de Outubro de 1943

Caros amigos, tenho-me perguntado por que razão nos deveríamos encontrar hoje, como fazemos todos os anos, para comemorar o 16 de Outubro de 1943, uma noite trágica de dor e morte. Porque a recordação segundo as Escrituras hebraico-cristãs é um dos pilares da vida de fé das nossas comunidades e da nossa convivência. "Lembrai-vos", diz Deus repetidamente a Israel. A memória faz a história, constrói-a mesmo em momentos difíceis como aquele que estamos a atravessar; de facto, é precisamente nestes momentos que é necessário não esquecer, porque sem memória seríamos todos escravos do presente, de um ego que gostaria de nos sujeitar ao medo, que nos torna distantes e até inimigos. A memória traz vida; mesmo a memória do mal como a desta noite pode ser um apelo à vida. De facto, a memória é antes de mais a memória de um pacto que Deus estabeleceu com Noé e toda a humanidade, e depois com Abraão e o seu povo Israel, e que com Jesus também chegou até nós cristãos.  Jonathan Sacks escreve: "O que impressiona em todos os judeus, religiosos ou leigos, é a determinação em sobreviver com a qual responderam à ameaça de destruição. Não morrerei, mas viverei (lemos no Salmo 118): esta é a reacção judaica à viagem através da perseguição e extermínio... Face à crise, o povo judeu reafirmou a sua aliança com a história, uma história que começou, em retrospectiva, com um facto surpreendente: que o povo de Israel vive em virtude do seu testemunho de um Deus vivo" (Crise e pacto. Pensamento judeu após o Holocausto). Sim, esta memória tornou-se uma escolha de vida, para construir uma história na qual possamos continuar a dar testemunho da aliança de Deus com toda a humanidade, para viver como irmãos e irmãs, uma única família na nossa diversidade, como o Papa Francisco escreve tão bem na encíclica Fratelli tutti e como repetiu na semana passada no Coliseu naquele memorável encontro entre as religiões, que a Comunidade de Sant'Egidio realiza com tenacidade todos os anos: "Sonhamos com religiões irmãs e povos irmãos! Religiões irmãs que ajudam os povos a serem irmãos em paz, guardiães reconciliados da casa comum da criação".

Caros amigos, a memória de 16 de Outubro recorda-nos a necessidade de nos comprometermos para que a nossa história e a nossa fé se tornem uma cultura de vida e de convivência. A história e a fé judaicas tornaram-se cultura e enriqueceram a humanidade. Por vezes pergunto-me como uma história tão rica pode ainda ser sujeita a ataques violentos, como deve ser sujeita ao anti-semitismo e ao anti-judaísmo, que infelizmente semeiam não só ódio contra as mulheres e os homens que sofreram e contra as comunidades judaicas, mas também inoculam pílulas de inimizade no tecido humano em que somos chamados a construir um mundo fraternal na nossa diferença. Creio que esta cultura, que cresceu ao longo dos séculos, questiona e interroga a arrogância do ego de indivíduos e grupos que só vêem a si mesmos, a sua identidade a ser defendida em vez de a partilharem num diálogo paciente e construtivo. Como é possível, pergunto-me, numa altura de tanta dor para toda a humanidade, não fazer da memória da Shoah um aviso para que as ideias e convicções de uma pessoa não se tornem motivo de vingança, de violência e de exclusão da outra?  Caros amigos, que a memória que tão fielmente renovamos cada ano nos proteja de sucumbir ao clima violento que respiramos, e nos ajude a renovar aquele pacto de amor que só por si conduz à vida e que, na nossa diversidade e ao mesmo tempo na nossa unidade, somos chamados a preservar e a testemunhar "ombro a ombro", como diz o profeta.

Termino recordando com comoção as palavras proferidas por Rav Israel Meir Lau em Auschwitz Birkenau durante o Encontro de Oração pela Paz da Comunidade de Sant'Egidio em 2009: "Quando em 1995 estive no campo de Buchenwald, na cidade de Weimar na Alemanha, onde fui libertado aos 8 anos de idade, na parede da janela da sala de tortura vi a palavra "Necumene", em iídiche "faça a vingança". Foi a última palavra de um homem torturado naquela sala, uma vítima de Buchenwald. Vingança. Que vingança podemos nós fazer? Sou um crente, acredito no Senhor Todo-Poderoso, não só porque sou rabino ou judeu, mas porque sou um ser humano. Creio que aconteceu a partir do Céu. Há duas ou três horas atrás, aqui em Cracóvia, tinha chegado ontem à noite para participar no encontro, recebi um telefonema da minha neta. "Avô, há meia hora atrás eu dei-te à luz outro neto". Nasceu hoje às 7 da manhã em Israel. Esta é a minha vingança. Esta é a minha resposta. Esta é a minha solução. Viva e deixe viver. Vivam juntos, na amizade, no amor e na paz".

O quanto precisamos das palavras de Rav Lau. neste tempo. Vivamo-las juntos para o bem desta cidade e do mundo, para que a humanidade possa encontrar o caminho da solidariedade e da fraternidade e recuperar a esperança de que tudo pode mudar se o quisermos e trabalhemos juntos com paixão e generosidade.

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