LA PREGÀRIA CADA DIA

Paraula de déu cada dia

Diumenge de Rams
Diumenge de rams
Llegir més

Libretto DEL GIORNO
Diumenge 5 de abril

Diumenge de Rams
Diumenge de rams


Primera Lectura

Isaïes 50,4-7

El Senyor Déu
m'ha donat un parlar que convenç,
perquè, amb la paraula, sàpiga sostenir els cansats.
Un matí i un altre em desvetlla
perquè l'escolti
i sàpiga parlar i convèncer.
El Senyor Déu m'ha parlat a cau d'orella,
i jo no m'he resistit
ni m'he fet enrere.
He parat l'esquena als qui m'assotaven,
i les galtes als qui m'arrencaven la barba;
no he amagat la cara
davant d'ofenses i escopinades.
Però el Senyor Déu m'ajuda,
i per això no em dono per vençut;
per això paro la cara com una roca
i sé que no quedaré avergonyit.

Salm responsorial

Salm 21 (22)

Antífona

Jesús, home fet al dolor, has conegut el sofriment.

- Déu meu, Déu meu,
per què m’has abandonat?

- Estàs lluny de salvar-me,
no t’arriba el meu clam.

- Déu meu, crido de dia i no respons;
crido de nit i no trobo repòs.

- I això que tu ets el Sant
i tens per tron les lloances d’Israel!

- En tu confiaven els nostres pares,
hi confiaven i els vas alliberar;

- a tu clamaven i eren salvats,
en tu confiaven i no foren confosos.

- Però jo sóc un cuc, no pas un home,
befa de la gent, menyspreat del poble.

- Tots els qui em veuen es riuen de mi,
fan ganyotes, prenen aires de mofa:

- «Que s’adreci al Senyor, que ell el salvi,
que l’alliberi, si tant se l’estima!»

- Ets tu qui em tragueres del si de la mare
i em confiares als seus pits;

- acabat de néixer, em van dur a la teva falda,
des del si de la mare ets el meu Déu.

- No t’allunyis, que el perill és a prop
i no tinc qui m’ajudi.

- M’envolta un ramat de braus,
m’acorralen vedells de Basan;

- uns lleons que destrossen i rugeixen
obren la boca contra mi.

- Tot jo m’escolo com l’aigua,
se’m deslloriguen tots els ossos.

- El cor, com si fos cera,
se’m fon a dins de les entranyes.

= La meva gola està resseca com terrissa, †
la llengua se m’encasta al paladar.
M’ajeus a la pols de la mort.

- M’envolta una munió de gossos,
m’encercla un estol de malfactors;

- m’han foradat les mans i els peus,
puc comptar tots els meus ossos.

= Em miren, em contemplen satisfets; †
es reparteixen entre ells els meus vestits,
es juguen als daus la meva roba.

- Però tu, Senyor, no t’allunyis;
força meva, vine de pressa a ajudar-me.

- Allibera la meva vida de l’espasa,
que no mori entre les grapes del gos;

- salva’m de la gola del lleó,
guarda’m de les banyes del brau.

= Senyor, m’has escoltat! †
Anunciaré el teu nom als meus germans,
enmig de l’assemblea et lloaré.

= «Fidels del Senyor, lloeu-lo, †
fills de Jacob, glorifiqueu-lo,
reverencieu-lo, fills d’Israel!

- Perquè no ha rebutjat ni menyspreat
el qui és pobre i desvalgut;

- no li ha amagat la seva mirada,
i quan cridava auxili l’ha escoltat.»

= En tu s’inspirarà el meu cant †
davant de tota l’assemblea;
davant dels fidels oferiré el que vaig prometre.

= Els humils en menjaran fins a saciar-se, †
lloaran el Senyor els qui el cerquen.
I diran: «Que visqueu per molts anys!»

- Ho tindran present i tornaran al Senyor
tots els països de la terra,

- es prosternaran davant d’ell
totes les famílies dels pobles.

- Perquè la reialesa és del Senyor:
ell és el sobirà de les nacions.

= Els qui són a la terra l’adoren, †
s’agenollen davant d’ell els qui baixen a la pols.
Per a ell viurà la meva ànima.

- Una descendència servirà el Senyor;
parlaran d’ell a aquesta generació.

= Vindran a anunciar la seva bondat †
al poble que ha de néixer.
I diran: «El Senyor ha fet tot això!»

Segona Lectura

Filipencs 2,6-11

Ell, que era de condició divina,
no es volgué guardar gelosament
la seva igualtat amb Déu,
sinó que es va fer no res:
prengué la condició de servent
i es féu semblant als homes.
Essent humà el seu aspecte,
s'abaixà
i es féu obedient fins a la mort,
i una mort de creu.
Per això Déu l'ha exaltat
i li ha concedit aquell nom
que està per damunt de tot altre nom,
perquè en el nom de Jesús
tothom s'agenolli
al cel, a la terra i sota la terra,
i tots els llavis reconeguin
que Jesucrist és Senyor,
a glòria de Déu Pare.

Lectura de l'Evangeli

Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria

Ahir vaig ser sepultat amb Crist,
avui ressuscito amb tu que has ressuscitat,
amb tu vaig ser crucificat:
recorda’t de mi, Senyor, en el teu Regne.

Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria

Mateu 26,14-27,66

Llavors un dels Dotze, l'anomenat Judes Iscariot, se n'anà a trobar els grans sacerdots i els digué:
-Què esteu disposats a donar-me si us entrego Jesús?
Ells li van oferir trenta monedes de plata. I des d'aleshores Judes buscava una ocasió per entregar-lo.
(Mc 14,12-16; Lc 22,7-13)
El primer dia dels Àzims, els deixebles anaren a dir a Jesús:
-On vols que et fem els preparatius per a menjar el sopar pasqual?
Ell respongué:
-Aneu a la ciutat, a casa de tal, i digueu-li: "El Mestre diu: La meva hora és a prop. Faré el sopar pasqual amb els meus deixebles a casa teva."
Els deixebles van complir el que Jesús els havia ordenat i prepararen el sopar pasqual.
(Mc 14,17-21; Lc 22,14.21-23; Jn 13,21-30)
Arribat el capvespre, Jesús es posà a taula amb els Dotze. Mentre sopaven, digué:
-En veritat us ho dic: un de vosaltres em trairà.
Molt entristits, li anaven preguntant, l'un rere l'altre:
-¿No sóc pas jo, Senyor?
Jesús respongué:
-Un que suca amb mi al mateix plat és el qui em trairà. El Fill de l'home se'n va, tal com l'Escriptura ha dit d'ell, però ai de l'home que el traeix! A aquest home, més li valdria no haver nascut.
Judes, el qui el traïa, li preguntà:
-¿No sóc pas jo, rabí?
Ell li respongué:
-Tu ho has dit.
(Mc 14,22-26; Lc 22,15-20; 1Co 11,23-25)
Mentre sopaven, Jesús prengué el pa, digué la benedicció, el partí i, tot donant-lo als deixebles, digué:
-Preneu, mengeu-ne: això és el meu cos.
Després prengué una copa, digué l'acció de gràcies i els la donà tot dient:
-Beveu-ne tots, que això és la meva sang, la sang de l'aliança, vessada per tothom en perdó dels pecats. Us asseguro que des d'ara ja no beuré d'aquest fruit de la vinya fins al dia que begui vi nou amb vosaltres en el Regne del meu Pare.
I després de cantar els salms, van sortir cap a la muntanya de les Oliveres.
(Mc 14,27-31; Lc 22,31-34; Jn 13,36-38)
Llavors Jesús els digué:
-Aquesta nit, per causa meva, tots vosaltres fallareu, perquè diu l'Escriptura: Colpiré el pastor, i es dispersaran les ovelles del ramat. Però quan hauré ressuscitat aniré davant vostre a Galilea.
Pere li va contestar:
-Ni que, per causa teva, tots fallin, jo no fallaré pas.
Jesús li digué:
-En veritat t'ho dic: aquesta mateixa nit, abans no canti el gall, m'hauràs negat tres vegades.
Llavors Pere li diu:
-Ni que em calgui morir amb tu, no et negaré.
I tots els altres deixebles digueren el mateix.
(Mc 14,32-42; Lc 22,39-46)
Llavors Jesús va arribar amb els deixebles en un terreny anomenat Getsemaní, i els digué:
-Seieu aquí mentre vaig allà a pregar.
Va prendre amb ell Pere i els dos fills de Zebedeu, i començà a sentir tristor i angoixa. Llavors els digué:
-Sento a l'ànima una tristor de mort. Quedeu-vos aquí i vetlleu amb mi.
S'avançà un tros enllà, es prosternà amb el front a terra i pregava dient:
-Pare meu, si és possible, que aquesta copa s'allunyi de mi. Però que no es faci com jo vull, sinó com tu vols.
Després va cap als deixebles i els troba dormint. Diu a Pere:
-Així, doncs, ¿no heu estat capaços de vetllar una hora amb mi? Vetlleu i pregueu, per no caure en la temptació. L'esperit de l'home és prompte, però la seva carn és feble.
Se n'anà per segona vegada i va pregar dient:
-Pare meu, si aquesta copa no pot passar lluny sense que jo la begui, que es faci la teva voluntat.
Després tornà i els trobà dormint: és que els ulls els pesaven.
Els deixà i se'n tornà a pregar per tercera vegada, dient les mateixes paraules. Llavors va cap als deixebles i els diu:
-Dormiu ara i reposeu! S'acosta l'hora, i el Fill de l'home serà entregat en mans dels pecadors. Aixequeu-vos, anem! El qui em traeix ja és aquí.
(Mc 14,43-50; Lc 22,47-53; Jn 18,3-11)
Encara Jesús parlava quan va arribar Judes, un dels Dotze. L'acompanyava molta gent amb espases i garrots, que venia de part dels grans sacerdots i dels notables del poble. El qui el traïa els havia donat aquest senyal:
-És el qui jo besaré: deteniu-lo.
A l'instant es va acostar a Jesús i li digué:
-Salve, rabí!
I el besà.
Jesús li digué:
-Company, estigues pel que has de fer.
Llavors s'abraonaren sobre Jesús i el detingueren. Però un dels qui anaven amb ell posà la mà a l'espasa, la desembeinà i, d'un cop, tallà l'orella al criat del gran sacerdot.
Jesús li diu:
-Torna l'espasa a la beina, que tots els qui empunyen l'espasa, per l'espasa moriran. ¿Et penses que no puc demanar ajut al meu Pare? Ara mateix m'enviaria més de dotze legions d'àngels. Però llavors, com es complirien les Escriptures, segons les quals cal que sigui així?
En aquella mateixa hora, Jesús digué a la gent:
-Heu sortit a agafar-me amb espases i garrots, com si fos un bandoler. Cada dia estava assegut al temple ensenyant i no em vau detenir. Però tot això ha passat perquè es complís el que hi ha escrit en els llibres dels Profetes.
Llavors tots els deixebles l'abandonaren i fugiren.
(Mc 14,53-65; Lc 22,54-55.66-71; Jn 18,12-14.19-24)
Els qui havien detingut Jesús se'l van endur a casa de Caifàs, el gran sacerdot, on s'havien reunit els mestres de la Llei i els notables. Pere el seguia de lluny, fins que va arribar al pati del palau del gran sacerdot. Hi entrà i s'assegué amb els guardes per veure quin seria el desenllaç.
Els grans sacerdots i tot el Sanedrí buscaven una falsa declaració contra Jesús per fer-lo morir, però no en van trobar cap, tot i que es van presentar molts falsos testimonis. Finalment se'n presentaren dos que van declarar:
-Aquest va dir: "Puc destruir el santuari de Déu i reconstruir-lo en tres dies."
Llavors el gran sacerdot es posà dret i va dir a Jesús:
-¿No contestes res? Què en dius, de les acusacions que aquests et fan?
Però Jesús callava. El gran sacerdot li digué:
-Et conjuro pel Déu viu que ens diguis si tu ets el Messies, el Fill de Déu.
Jesús li respon:
-Tu ho has dit. Us ho asseguro: des d'ara veureu el Fill de l'home assegut a la dreta del Totpoderós i venint sobre els núvols del cel.
Aleshores el gran sacerdot s'esquinçà els vestits exclamant:
-Ha blasfemat! Per què necessitem més testimonis? Ara mateix acabeu de sentir la blasfèmia. Què us en sembla?
Ells respongueren:
-Mereix pena de mort!
Llavors es posaren a escopir-li a la cara i a donar-li cops de puny. Altres li pegaven bufetades tot dient:
-Fes de profeta, Messies! Digue'ns qui t'ha pegat!
(Mc 14,66-72; Lc 22,56-62; Jn 18,15-18.25-27)
Mentrestant, Pere s'estava assegut a fora, al pati. Se li va acostar una criada i li digué:
-Tu també hi anaves, amb Jesús, el Galileu.
Pere ho negà davant de tothom:
-No sé de què parles.
Quan Pere sortia cap al portal, el va veure una altra criada i digué als qui eren allí:
-Aquest anava amb Jesús, el Natzarè.
Pere ho tornà a negar tot jurant:
-No conec aquest home.
Poc després, els qui eren allí es van acostar a Pere i li digueren:
-És veritat que tu també ets d'ells: si fins i tot se't nota per l'accent amb què parles.
Llavors es posà a maleir i a jurar dient:
-Jo no conec aquest home!
A l'instant va cantar el gall. Pere es va recordar d'allò que Jesús li havia dit: "Abans no canti el gall, m'hauràs negat tres vegades."
I així que va ser fora, va plorar amargament.
(Mc 15,1; Lc 23,1; Jn 18,28)
Quan va despuntar el dia, tots els grans sacerdots i els notables del poble prengueren l'acord de fer morir Jesús. I després de lligar-lo, se'l van endur i l'entregaren a Pilat, el governador.
Aleshores Judes, el qui l'havia traït, quan veié que l'havien condemnat, es penedí del que havia fet. Va retornar les trenta monedes de plata als grans sacerdots i als notables, i els digué:
-He pecat entregant a la mort sang innocent.
Però ells li contestaren:
-I a nosaltres què ens importa? Això és cosa teva.
Ell va llençar les monedes al santuari i sortí. Se'n va anar i es va penjar.
Els grans sacerdots recolliren les monedes tot dient-se:
-No és permès de tirar-les al tresor del temple, perquè són preu de sang.
Llavors van prendre l'acord de comprar amb aquells diners el Camp del Terrisser per sepultar-hi els forasters. Per això, fins al dia d'avui aquell camp s'anomena Camp de Sang. Així es va complir allò que havia anunciat el profeta Jeremies: Prengueren les trenta monedes, el preu d'aquell que alguns israelites havien avaluat, i les donaren a canvi del Camp del Terrisser, tal com m'havia ordenat el Senyor.
(Mc 15,2-5; Lc 23,3-5; Jn 18,33-38)
Jesús comparegué davant el governador. El governador el va interrogar:
-¿Tu ets el rei dels jueus?
Jesús li respongué:
-Tu ho dius.
Però Jesús no contestava res a les acusacions que li feien els grans sacerdots i els notables.
Aleshores Pilat li diu:
-¿No sents quants testimonis presenten contra tu?
Però Jesús no li va respondre res sobre cap acusació, i el governador n'estava tot sorprès.
(Mc 15,6-15; Lc 23,13-25; Jn 18,39-19,16)
Cada any, per la festa de Pasqua, el governador acostumava a deixar lliure el pres que la gent volia. Llavors tenien un pres famós, un tal Barrabàs. Quan la gent, doncs, s'hagué reunit, Pilat els digué:
-Qui voleu que us deixi lliure, Barrabàs, o Jesús, l'anomenat Messies?
Deia això perquè sabia que li havien entregat Jesús per enveja.
Mentre Pilat seia al tribunal, la seva muller li féu arribar aquest missatge:
-Desentén-te del cas d'aquest just. Avui, en somnis, he patit molt per causa d'ell.
Mentrestant els grans sacerdots i els notables van convèncer la gent que reclamessin Barrabàs i fessin matar Jesús. El governador els preguntà:
-Quin d'aquests dos voleu que us deixi lliure?
Ells respongueren:
-Barrabàs!
Pilat els diu:
-I de Jesús, l'anomenat Messies, què n'he de fer?
Tots van respondre:
-Que el crucifiquin!
Ell replicà:
-Però quin mal ha fet?
Ells cridaven encara més fort:
-Que el crucifiquin!
Pilat, veient que no en treia res i que més aviat començava un avalot, es rentà les mans amb aigua davant la gent i va dir:
-Jo sóc innocent de la sang d'aquest home. Això és cosa vostra.
Tot el poble respongué:
-Que la seva sang caigui sobre nosaltres i els nostres fills!
Llavors els deixà lliure Barrabàs i, després de fer assotar Jesús, el va entregar perquè fos crucificat.
(Mc 15,16-20; Jn 19,2-3)
Els soldats del governador es van endur Jesús dins el pretori i reuniren al seu voltant tota la cohort. El van despullar, el cobriren amb una capa de color escarlata i li posaren al cap una corona d'espines que havien trenat, i a la mà dreta una canya. S'agenollaven davant d'ell i l'escarnien dient:
-Salve, rei dels jueus!
Li escopien, li prenien la canya i li pegaven al cap.
Acabada la burla, li tragueren la capa, li posaren els seus vestits i se l'endugueren per crucificar-lo.
(Mc 15,21-32; Lc 23,26-43; Jn 19,17-27)
Quan sortien van trobar un home de Cirene, que es deia Simó, i l'obligaren a portar la creu de Jesús. Arribats en un indret anomenat Gòlgota -que vol dir "lloc de la Calavera"-, li donaren a beure vi barrejat amb fel; ell el va tastar, però no en volgué beure.
Després de crucificar-lo, es repartiren els seus vestits jugant-se'ls als daus. I s'estaven asseguts allà custodiant-lo.
Damunt el seu cap havien posat escrita la causa de la seva condemna: "Aquest és Jesús, el rei dels jueus."
Juntament amb ell foren crucificats dos bandolers, l'un a la dreta i l'altre a l'esquerra. Els qui passaven per allí l'injuriaven movent el cap amb aires de mofa i dient:
-Tu que havies de destruir el santuari i reconstruir-lo en tres dies, salva't a tu mateix, si ets Fill de Déu, i baixa de la creu!
Igualment se'n burlaven els grans sacerdots, amb els mestres de la Llei i els notables, tot dient:
-Ell que va salvar-ne d'altres, a si mateix no es pot salvar. És rei d'Israel: que baixi ara de la creu i creurem en ell! Ha confiat en Déu: que l'alliberi ara, si tant se l'estima! Ell, que va dir: "Sóc Fill de Déu"!
Els bandolers que havien estat crucificats amb ell l'insultaven de la mateixa manera.
(Mc 15,33-41; Lc 23,44-49; Jn 19,28-30)
Des del migdia fins a les tres de la tarda es va estendre una foscor per tota la terra. I cap a les tres de la tarda, Jesús va exclamar amb tota la força:
-Elí, Elí, ¿lemà sabactani? -que vol dir: "Déu meu, Déu meu, per què m'has abandonat?"
En sentir-ho, alguns dels qui eren allí deien:
-Aquest crida Elies.
De seguida un d'ells corregué a prendre una esponja, la xopà de vinagre, la clavà en una canya i la hi donava perquè begués. Els altres deien:
-Deixa, a veure si ve Elies a salvar-lo.
Però Jesús tornà a cridar amb tota la força, i va exhalar l'esperit.
Llavors, la cortina del santuari s'esquinçà en dos trossos de dalt a baix, la terra tremolà, les roques s'esberlaren, els sepulcres s'obriren, i molts cossos dels sants que hi reposaven van ressuscitar; sortiren dels sepulcres i, després de la resurrecció de Jesús, van entrar a la ciutat santa i s'aparegueren a molts.
El centurió i els qui amb ell custodiaven Jesús, veient el terratrèmol i tot el que havia passat, van agafar molta por i deien:
-És veritat: aquest era Fill de Déu.
També hi havia allà moltes dones que s'ho miraven de lluny estant. Havien seguit Jesús des de Galilea i li prestaven ajut. Entre elles hi havia Maria Magdalena, Maria, mare de Jaume i de Josep, i la mare dels fills de Zebedeu.
(Mc 15,42-47; Lc 23,50-56; Jn 19,38-42)
Arribat el capvespre, vingué un home ric d'Arimatea, que es deia Josep i era també deixeble de Jesús. Aquest anà a trobar Pilat per demanar-li el cos de Jesús, i Pilat va manar que l'hi donessin. Josep prengué el cos, l'embolcallà amb un llençol per estrenar i el va dipositar en un sepulcre nou, que ell s'havia fet tallar a la roca. Després va fer rodolar una gran pedra a l'entrada del sepulcre i se n'anà. També eren allà Maria Magdalena i l'altra Maria, assegudes enfront del sepulcre.
El dissabte, l'endemà del dia de la preparació, els grans sacerdots i els fariseus es reuniren i anaren a trobar Pilat per dir-li:
-Senyor, ens hem recordat que aquell impostor, quan encara vivia, va dir: "Al cap de tres dies ressuscitaré." Dóna ordre, doncs, que assegurin el sepulcre fins al tercer dia, no fos cas que els seus deixebles vinguessin a robar el cos i després diguessin al poble: "Ha ressuscitat d'entre els morts." Seria una impostura pitjor que la primera.
Pilat els digué:
-Aquí teniu una guàrdia. Aneu al sepulcre i assegureu-lo tan bé com sapigueu.
Ells anaren al sepulcre i l'asseguraren segellant-ne la pedra de l'entrada i posant-hi la guàrdia.
(Mc 16,1-8; Lc 24,1-12)

 

Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria

Ahir vaig ser sepultat amb Crist,
avui ressuscito amb tu que has ressuscitat,
amb tu vaig ser crucificat:
recorda’t de mi, Senyor, en el teu Regne.

Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria

Homilia

Amb la litúrgia de les palmes celebrem l'entrada de Jesús a Jerusalem muntat en un pollí de somera. Jesús ha estrat moltes vegades a les cases i ciutats d'Israel. Però aquesta vegada es tracta d'un fet molt singular. Hi entra com un "rei" que vol alliberar la gentada que viu a Jerusalem del jou de l'esclavitud. L'evangelista assenyala que aquell pollí és "fill d'un animal de càrrega", un animal acostumat a portar al damunt el pes que li posen. Jesús, quan entrava a les ciutats de Galilea, creava sempre un ambient de celebració i d'alegria. Aquesta vegada però és diferent, es podria parlar d'una nova dimensió perquè Jesús no entra sol o amb el grup habitual de deixebles, sinó amb molta gent. Aquesta vegada Jesús entra amb un poble, no entra sol ni amb un grup reduït. No entra com sempre: aquest diumenge es tracta d'una dimensió extraordinària i universal.
Mateu assenyala que quan Jesús va entrar a Jerusalem "tota la ciutat es va contorbar". És la segona vegada que això passa. La primera va ser en ocasió de la vinguda de Jesús al món, a Betlem. Aquella vegada van ser els sacerdots els qui van respondre a Herodes qui era aquell nen. Aquesta vegada és el poble de les palmes el qui respon a la gent de la ciutat, que preguntaven: "Qui és aquest?" I el poble de les palmes responia: "Aquest és el profeta Jesús, de Natzaret de Galilea". És el gran poble dels deixebles que parla de Jesús i dóna la branca d'olivera que és signe de pau. La gent de les nostres ciutats ho intueix, i es pot dir que ho espera. El Senyor ens demana que multipliquem les paraules, que multipliquem les palmes, de manera que l'evangeli de l'amor arribi a molts.
L'Evangeli de la Passió que segueix, gairebé sense interrupció, a l'Evangeli de l'Entrada a Jerusalem, revela a tothom com n'és de gran l'amor de Jesús a tothom, a les multituds de les nostres ciutats. Avui el seguim mentre entra a Jerusalem, i en els propers dies el seguirem fins davall la creu. Aquests dies veurem com pot arribar a trastornar el pecat: l'Hosanna es converteix en "Que el crucifiquin", la justícia condemna l'innocent, els deixebles traeixen el mestre. Una sola cosa es manté ferma, el rostre bo i humil de Jesús: el seu rostre és bo i humil quan entra a Jerusalem muntant el pollí, és bo i humil davant els sacerdots i els jutges, és bo i humil a la creu. És un gran do poder contemplar aquest rostre i imprimir-lo en els nostres cors. Nosaltres, analfabets d'aquest amor, l'invoquem, l'acollim i el comuniquem amb joia a tothom tot recorrent els carrers de les nostres ciutats, perquè tothom pugui adonar-se que són estimats pel Senyor.

La pregària és el cor de la vida de la Comunitat de Sant’Egidio, la seva primera "obra". Al final del dia, totes les Comunitats, tant si són grans com si són petites, es reuneixen al voltant del Senyor per escoltar la seva Paraula i dirigir-s'hi en la seva invocació. Els deixebles només poden estar als peus de Jesús, com Maria de Betània, per triar la "millor part" (Lc 10,42) i aprendre'n els seus mateixos sentiments (cfr. Flp 2,5).

Sempre que la Comunitat torna al Senyor, fa seva la súplica del deixeble anònim: "Senyor, ensenya'ns a pregar" (Lc 11,1). I Jesús, mestre de pregària, respon: "Quan pregueu, digueu: Abbà, Pare".

Quan preguem, encara que ho fem dins del cor, mai no estem aïllats ni som orfes, perquè en tot moment som membres de la família del Senyor. En la pregària comuna es veu clarament, a més del misteri de la filiació, el de la fraternitat.

Les Comunitats de Sant'Egidio que hi ha al món es reuneixen als diferents llocs que destinen a la pregària i presenten al Senyor les esperances i els dolors dels homes i les dones "malmenats i abatuts" de què parla l'Evangeli (Mt 9,36). En aquella gent d'aleshores s'inclouen els habitants de les ciutats contemporànies, els pobres que són marginats de la vida, tots aquells que esperen que algú els contracti (cfr. Mt 20).

La pregària comuna recull el crit, l'aspiració, el desig de pau, de guarició, de sentit de la vida i de salvació que hi ha en els homes i les dones d'aquest món. La pregària mai no és buida. Puja incessantment al Senyor perquè el plor es transformi en joia, la desesperació en felicitat, l'angoixa en esperança i la solitud en comunió. I perquè el Regne de Déu arribi aviat als homes.