EVERYDAY PRAYER

Memoria della Chiesa
Word of god every day

Memoria della Chiesa

Memoria di san Sergio di Radonež, monaco, fondatore della lavra della Santa Trinità, presso Mosca. Ricordo del pastore evangelico Paul Schneider, morto nel lager nazista di Buchenwald nel 1939. Read more

Libretto DEL GIORNO
Memoria della Chiesa
giovedì 18 luglio

Memoria di san Sergio di Radonež, monaco, fondatore della lavra della Santa Trinità, presso Mosca. Ricordo del pastore evangelico Paul Schneider, morto nel lager nazista di Buchenwald nel 1939.


Lettura della Parola di Dio

Alleluia, alleluia, alleluia !

Io sono il buon pastore,
le mie pecore ascoltano la mia voce
e diventeranno
un solo gregge e un solo ovile.

Alleluia, alleluia, alleluia !

Dal libro dell'Esodo 3,13-20

Mosè disse a Dio: "Ecco, io vado dagli Israeliti e dico loro: "Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi". Mi diranno: "Qual è il suo nome?". E io che cosa risponderò loro?". Dio disse a Mosè: "Io sono colui che sono!". E aggiunse: "Così dirai agli Israeliti: "Io-Sono mi ha mandato a voi"". Dio disse ancora a Mosè: "Dirai agli Israeliti: "Il Signore, Dio dei vostri padri, Dio di Abramo, Dio di Isacco, Dio di Giacobbe, mi ha mandato a voi". Questo è il mio nome per sempre; questo è il titolo con cui sarò ricordato di generazione in generazione.
Va'! Riunisci gli anziani d'Israele e di' loro: "Il Signore, Dio dei vostri padri, Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, mi è apparso per dirmi: Sono venuto a visitarvi e vedere ciò che viene fatto a voi in Egitto. E ho detto: Vi farò salire dalla umiliazione dell'Egitto verso la terra del Cananeo, dell'Ittita, dell'Amorreo, del Perizzita, dell'Eveo e del Gebuseo, verso una terra dove scorrono latte e miele". Essi ascolteranno la tua voce, e tu e gli anziani d'Israele andrete dal re d'Egitto e gli direte: "Il Signore, Dio degli Ebrei, si è presentato a noi. Ci sia permesso di andare nel deserto, a tre giorni di cammino, per fare un sacrificio al Signore, nostro Dio".
Io so che il re d'Egitto non vi permetterà di partire, se non con l'intervento di una mano forte. Stenderò dunque la mano e colpirò l'Egitto con tutti i prodigi che opererò in mezzo ad esso, dopo di che egli vi lascerà andare.

 

Alleluia, alleluia, alleluia !

Vi do un comandamento nuovo:
che vi amiate l'un l'altro.

Alleluia, alleluia, alleluia !

Mosè è ancora titubante e incerto di fronte al compito affidatogli. Mette alla prova Dio chiedendogli il nome. Cerca una definizione chiara, una sicurezza capace di rispondere alle tante domande del mondo. Dio non si rifiuta, anche se la sua risposta è enigmatica. Mosè si sente rispondere: «Dirai agli Israeliti, Io-Sono mi ha mandato a voi». Qual è il significato di questo nome? Non è una risposta evasiva, difficile. E non è neppure una definizione astratta e teorica! Dio in un certo senso non risponde. O meglio: la sua vera risposta è la vicinanza al suo popolo: «Io sono colui che è con te, che ti accompagnerà lungo il cammino di liberazione, che starà con te nella terra promessa». Il nome di Dio, insomma, è strettamente legato alla storia, al rapporto personale con il suo popolo. Non si conosce il nome di Dio in astratto, come una verità senza la nostra umanità, lontana dalla nostra esperienza concreta, visibile, che così tanto ci condiziona. Si potrebbe dire che Dio si rivela mentre entra in relazione nella storia con coloro che lo accolgono, mentre si fa prossimo agli uomini, soprattutto ai più deboli. «Egli è colui che è» con noi, colui che si prende cura dei popoli. Il Dio di Abramo, di Isacco, di Giacobbe, è un Dio che si è rivelato guidando la vita di uomini che hanno avuto fede in lui, che lo hanno ascoltato e seguito. Non si può conoscere il nome di Dio se non in un abbandono confidente in lui nella storia di ogni giorno. Ed è un Dio che libera dalla schiavitù, perché il suo popolo sia liberato da ogni male e possa vivere della vita stessa di Dio.

Prayer is the heart of the life of the Community of Sant'Egidio and is its absolute priority. At the end of the day, every the Community of Sant'Egidio, large or small, gathers around the Lord to listen to his Word. The Word of God and the prayer are, in fact, the very basis of the whole life of the Community. The disciples cannot do other than remain at the feet of Jesus, as did Mary of Bethany, to receive his love and learn his ways (Phil. 2:5).
So every evening, when the Community returns to the feet of the Lord, it repeats the words of the anonymous disciple: " Lord, teach us how to pray". Jesus, Master of prayer, continues to answer: "When you pray, say: Abba, Father". It is not a simple exhortation, it is much more. With these words Jesus lets the disciples participate in his own relationship with the Father. Therefore in prayer, the fact of being children of the Father who is in heaven, comes before the words we may say. So praying is above all a way of being! That is to say we are children who turn with faith to the Father, certain that they will be heard.
Jesus teaches us to call God "Our Father". And not simply "Father" or "My Father". Disciples, even when they pray on their own, are never isolated nor they are orphans; they are always members of the Lord's family.
In praying together, beside the mystery of being children of God, there is also the mystery of brotherhood, as the Father of the Church said: "You cannot have God as father without having the church as mother". When praying together, the Holy Spirit assembles the disciples in the upper room together with Mary, the Lord's mother, so that they may direct their gaze towards the Lord's face and learn from Him the secret of his Heart.
 The Communities of Sant'Egidio all over the world gather in the various places of prayer and lay before the Lord the hopes and the sufferings of the tired, exhausted crowds of which the Gospel speaks ( Mat. 9: 3-7 ), In these ancient crowds we can see the huge masses of the modern cities, the millions of refugees who continue to flee their countries, the poor, relegated to the very fringe of life and all those who are waiting for someone to take care of them. Praying together includes the cry, the invocation, the aspiration, the desire for peace, the healing and salvation of the men and women of this world. Prayer is never in vain; it rises ceaselessly to the Lord so that anguish is turned into hope, tears into joy, despair into happiness, and solitude into communion. May the Kingdom of God come soon among people!