Lectura de la Palabra de Dios
Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti
Quien vive y cree en mí
no morirá jamas.
Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti
Ezequiel 37,21-28
y diles: Así dice el Señor Yahveh: He aquí que yo recojo a los hijos de Israel de entre las naciones a las que marcharon. Los congregaré de todas partes para conducirlos a su suelo. Haré de ellos una sola nación en esta tierra, en los montes de Israel, y un solo rey será el rey de todos ellos; no volverán a formar dos naciones, ni volverán a estar divididos en dos reinos. No se contaminarán más con sus basuras, con sus monstruos y con todos sus crímenes. Los salvaré de las infidelidades por las que pecaron, los purificaré, y serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo Jacob, donde habitaron vuestros padres. Allí habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos, para siempre, y mi siervo David será su príncipe eternamente. Concluiré con ellos una alianza de paz, que será para ellos una alianza eterna. Los estableceré, los multiplicaré y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada estará junto a ellos, seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y sabrán las naciones que yo soy Yahveh, que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre.
Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti
Si tú crees, verás la gloria de Dios,
dice el Señor.
Gloria a ti, oh Señor, sea gloria a ti
Estamos en el umbral de la Semana Santa, y la liturgia nos hace escuchar en la primera lectura de la misa este pasaje de libro de Ezequiel. El profeta quiere reavivar el sueño de la libertad en el pueblo de Israel anunciando la liberación cercana. Como sabemos, Ezequiel desarrolla su misión en Babilonia, entre los judíos en exilio. Ante sus ojos describe la visión de lo que ocurrirá por obra del Señor. El profeta acaba de narrar la extraordinaria visión de los huesos secos que por obra del Espíritu se reconectan y recobran vida (17, 1-14), como para subrayar que incluso en las condiciones más dramáticas el Señor puede hacer renacer una nueva vida. Es cierto que el pueblo, alejándose del Señor, experimenta la amargura de la deportación y del exilio. Pero una vez ha comprendido que sin el Señor se convierte en el más pequeño de los pueblos de la tierra, a merced de los poderosos, Israel siente la necesidad de volver al Señor. Y una vez más el Señor toma la iniciativa e interviene para librar a su pueblo de la esclavitud: “Voy a recoger a los hijos de Israel de entre las naciones a las que marcharon. Los congregaré de todas partes para conducirlos a su suelo. Haré de ellos una sola nación en esta tierra” (vv. 21-22). Como se ve claramente es el Señor mismo quien interviene de manera directa reunificando a todos en un solo pueblo sin más divisiones. Mandará a su siervo David para ser su único guía, su único pastor:”Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en práctica” (v. 24). Escuchando estas palabras en la vigilia de la semana de la pasión no podemos dejar de ver en el único pastor precisamente a Jesús, a quien mañana acompañaremos cuando entre en la ciudad santa. Él es el pastor que recoge a las ovejas, quien las conduce a verdes pastos y establece para siempre una alianza nueva y perpetua entre el Padre de los cielos y el pueblo de discípulos que ha reunido, y que continuará reuniendo en el transcurso de los siglos.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
