Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes son una estirpe elegida,
un sacerdocio real, nación santa,
pueblo adquirido por Dios
para proclamar sus maravillas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Mateo 23,27-32
«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, pues sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia! Así también vosotros, por fuera aparecéis justos ante los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad. «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos, y decís: "Si nosotros hubiéramos vivido en el tiempo de nuestros padres, no habríamos tenido parte con ellos en la sangre de los profetas!" Con lo cual atestiguáis contra vosotros mismos que sois hijos de los que mataron a los profetas. ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes serán santos
porque yo soy santo, dice el Señor.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Con estos últimos "ay de vosotros", el sexto y el séptimo, se cierra la invectiva de Jesús hacia los escribas y los fariseos. Los compara a sepulcros blanqueados fuera y llenos de muerte por dentro. Cambia la imagen pero continúa la acusación contra la hipocresía, contra la corrupción interior enmascarada por las prácticas externas. El espíritu farisaico lleva a ser escrupuloso en las prácticas externas pero deja vacío el corazón, aleja de la misericordia y del amor. Es algo que afecta también a los discípulos. El Evangelio, en efecto, no puede ser sólo una serie de prácticas externas, debe invadir el corazón y transformarlo para que una vida formada por sentimientos fríos, duros e insensibles como la muerte pueda resucitar. Es fácil hacerse juez de los demás para esconder la debilidad y la necesidad que todos tenemos de ser ayudados por el Señor para llegar a ser hombres y mujeres mejores. Cuando nos sentimos justos somos más fácilmente inhumanos; en cambio, reconocer nuestra debilidad y nuestro pecado nos impulsa a ser más atentos y más misericordiosos. Jesús, por último, condena a quien se dirige al pasado para continuar oprimiendo a los débiles y para continuar imponiendo prácticas vacías y duras. De ese modo se continúa alejando de uno mismo y de la gente al Evangelio del amor. Lo importante es "escuchar hoy la voz del Señor" y cambiar el corazón.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
