ORACIÓN CADA DÍA

En la Basílica de Santa María in Trastevere se reza por los enfermos.
Recuerdo de la santa Madre Teresa de Calcuta.

Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Primera Corintios 5,1-8

Sólo se oye hablar de inmoralidad entre vosotros, y una inmoralidad tal, que no se da ni entre los gentiles, hasta el punto de que uno de vosotros vive con la mujer de su padre. Y ¡vosotros andáis tan hinchados! Y no habéis hecho más bien duelo para que fuera expulsado de entre vosotros el autor de semejante acción. Pues bien, yo por mi parte corporalmente ausente, pero presente en espíritu, he juzgado ya, como si me hallara presente, al que así obró: que en nombre del Señor Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de Jesús Señor nuestro, sea entregado ese individuo a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu se salve en el Día del Señor. ¡No es como para gloriaros! ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Purificaos de la levadura vieja, para ser masa nueva; pues sois ázimos. Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado. Así que, celebremos la fiesta, no con vieja levadura, ni con levadura de malicia e inmoralidad, sino con ázimos de pureza y verdad.

Aleluya, aleluya, aleluya.

El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Después de los primero cuatro capítulos que constituyen como una gran introducción de la carta, Pablo ahora responde a algunas cuestiones sobre la vida de la comunidad. Emerge de las palabras del apóstol hasta qué punto era importante su vínculo con la comunidad de Corinto. Con decisión afronta el caso de incesto que se había producido en la comunidad y que debe resolverse. Es una página que nos impulsa a redescubrir la responsabilidad de la corrección fraterna. Es una dimensión a menudo desatendida, ya sea por pereza o por desinterés. La corrección requiere asumir la responsabilidad de la fraternidad. Comporta un largo y paciente "trabajo" –que no excluye la firmeza– para intentar cambiar el corazón del que se ha equivocado y permitir que crezca la comunidad. La gravedad del pecado requiere, como en este caso, una decisión igualmente grave para eliminar el mal. Pero todo eso no es posible sin el amor, sin un amor paterno que sabe corregir. Por desgracia, a veces nos guían la frialdad o, aún peor, la indiferencia, y de ese modo nos despreocupamos de los hermanos y llegamos a tomar decisiones apresuradas y en cualquier caso frías. El apóstol Pablo nos enseña a tener presente la salvación incluso de aquellos que han quedado marcados por culpas graves. La dura decisión tomada con el pecador ayuda a que "el espíritu se salve en el Día del Señor" (v. 5). Sus primeras palabras son de reproche porque no han quitado rápidamente y con rigor esta hierba, y se han contentado simplemente con algunas palabras de censura. La comunidad, afirma el apóstol, es corresponsable de la santidad de todos sus miembros. Por eso es su deber, tanto comunitario como de cada uno de sus miembros, corregir fraternalmente a los hermanos y las hermanas para que el mal sea alejado y el único cuerpo del Señor sea edificado según el espíritu evangélico. Es ese el sentido de la corrección fraterna que leemos en el Evangelio y que manifiesta la eficaz solidaridad entre los miembros de la única familia de Dios. La imagen de la levadura mala, la de la malicia y la inmoralidad, permite comprender la escrupulosa atención que debemos tener para eliminar el mal. Tenemos que elegir los "ázimos de sinceridad y verdad" para que la comunidad de creyentes crezca como quiere Dios. Esta, una vez fermentada, debe fermentar a su vez toda la ciudad.