Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise

Journée de la mémoire de la Shoah. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise

Journée de la mémoire de la Shoah.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Marc 4,21-25

Et il leur disait : " Est-ce que la lampe vient pour qu'on la mette sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour qu'on la mette sur le lampadaire ?

Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté et rien n'est demeuré secret que pour venir au grand jour.

Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! "

Et il leur disait : " Prenez garde à ce que vous entendez ! De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus.

Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Cette page évangélique, Jésus a été le premier à la vivre. Depuis qu’il a entamé sa prédication publique, il ne cesse de parcourir les villes et les villages de Galilée pour communiquer à tous que le Règne de Dieu est proche, un règne d’amour pour tous les hommes, et en particulier pour les plus pauvres. Oui, la lumière venue dans le monde ; elle n’est plus cachée « sous le boisseau », mais posée sur un candélabre. Ce n’est pas seulement un reflet, mais une source de lumière qui resplendit de manière extraordinaire. La lumière, la clarté de l’amour de Dieu, émanent de la personne de Jésus. Les foules s’en sont aperçues et accourent de toutes part. L’image de la lumière qui vit pour éclairer les autres, et non elle-même, s’applique parfaitement à la vie de Jésus. Lui, la vraie lumière qui éclaire tout homme, comme l’écrit Jean dans le prologue du quatrième évangile, n’est pas venu pour lui-même, ne s’est pas incarné pour se réaliser ou pour affirmer son projet personnel. Jésus est venu sur la terre pour éclairer le chemin des hommes et les mener vers le salut. Il est venu pour que tous, en écoutant sa Parole, puissent suivre les chemins de la vie et arriver au ciel. Les disciples qu’il continue à appeler de génération en génération sont invités à en faire de même : ils ne doivent pas cacher la lumière qu’ils ont reçue, ni utiliser une mesure étroite lorsqu’ils la communiquent au monde. Les disciples doivent communiquer l’amour du Père avec la même générosité que leur Maître. C’est pourquoi Jésus les invite à accueillir l’Évangile qui leur est communiqué généreusement et à le transmettre aux autres. Toute l’histoire chrétienne consiste dans cette communication de l’amour de Dieu. Nous devons être attentifs car « celui qui a recevra encore ; mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a ». L’amour et la générosité selon l’Évangile de Jésus n’admettent ni restrictions, ni frontières : le cœur des croyants est universel et ouvert à tous.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.