Parole de Dieu chaque jour

Prière avec les saints
Parole de dieu chaque jour

Prière avec les saints

Mémoire du prophète Elie qui fut emporté au ciel laissant à Elisée son manteau. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière avec les saints

Mémoire du prophète Elie qui fut emporté au ciel laissant à Elisée son manteau.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 13,1-9

En ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.

Et des foules nombreuses s'assemblèrent auprès de lui, si bien qu'il monta dans une barque et s'assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.

Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles. Il disait : " Voici que le semeur est sorti pour semer.

Et comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.

D'autres sont tombés sur les endroits rocheux où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et aussitôt ils ont levé, parce qu'ils n'avaient pas de profondeur de terre ;

mais une fois le soleil levé, ils ont été brûlés et, faute de racine, se sont desséchés.

D'autres sont tombés sur les épines, et les épines ont monté et les ont étouffés.

D'autres sont tombés sur la bonne terre et ont donné du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.

Entende qui a des oreilles ! "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’évangile nous présente Jésus au bord de la mer de Galilée, obligé de monter dans une barque en raison des foules très nombreuses qui se sont rassemblées autour de lui. Et il raconte une parabole très importante. Et il l’explique lui-même, ce qui est rare dans les évangiles. La signification fondamentale de la parabole est claire : chacun doit vivre de l’écoute de l’évangile et non en présumant de soi. Il suffit de parcourir un quelconque dictionnaire de la Bible pour se rendre compte de l’importance de l’écoute de la Parole du Seigneur pour la spiritualité juive et chrétienne. Cette parabole touche au cœur même de la révélation. Le Seigneur lui-même est ce semeur qui jette la semence à larges brassées dans la terre des cœurs humains. Il n’est pas quelqu’un qui calcule et qui mesure. Au contraire, on dirait qu’il a confiance dans tous les terrains, peu importe ce qu’ils sont : pierreux ou remplis d’herbes, moyennement disponibles ou n’opposant aucun obstacle. Tout terrain est important pour ce semeur. Il n’y a pas un terrain – pas un cœur, pas un peuple, pas une nation, pas un groupe – que ce semeur singulier ne considère digne d’attention. Aucune parcelle n’est écartée. Et cette terre, c’est le monde et aussi cette portion du monde que représente chacun d’entre nous. Il n’est pas difficile de reconnaître, dans la diversité de ces terrains, la complexité des situations humaines, y compris celles personnelles de chacun. Jésus ne veut à aucun prix partager les hommes et les femmes en catégories: les bons, les moins bons, les méchants. Tous, les bons et les méchants, les médiocres et les excellents, nous avons besoin de recevoir la semence de l’évangile. Il arrive de plus, qu’en chacun se succèdent de bons moments où nous accueillons la semence et des moments moins favorables où nous nous endurcissons et nous dissipons. Une chose est sûre pour tous : nous avons besoin que le semeur vienne vers sa terre, qu’il en retourne les mottes, qu’il ôte les pierres, qu’il déracine les mauvaises herbes et qu’il répande la semence en abondance. Que la terre soit pierreuse ou bonne, cela n’a presque pas d’importance, mais elle doit accueillir la semence, c’est-à-dire la Parole de Dieu. Et celle-ci est toujours un don. C’est un don indispensable pour pouvoir changer et ressembler au cœur de ce semeur. Cette Parole, cette semence vient du dehors – même plus elle doit venir du dehors – mais elle pénètre si loin dans la terre, qu’elle ne forme plus qu’une seule chose avec la terre. Nos mains, habituées sans doute à manier des affaires que nous jugeons de grande valeur, tiennent pour peu de chose cette petite semence. Que de fois n’avons-nous pas mis nos traditions et nos convictions bien au-dessus de cette Parole évangélique toute faible et fragile ! Et cependant, de même que dans une petite semence se rassemble toute la force qui donnera la plante future, ainsi en la Parole de l’évangile réside toute l’énergie qui crée notre avenir et l’avenir du monde. Ce qui compte c’est de ne pas lui faire obstacle.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.