Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise

Souvenir de saint Léon le Grand, évêque de Rome, qui conduisit l'Eglise en des temps difficiles. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise

Souvenir de saint Léon le Grand, évêque de Rome, qui conduisit l’Eglise en des temps difficiles.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 17,20-25

Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, il leur répondit : " La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer,

et l'on ne dira pas : "Voici : il est ici ! ou bien : il est là ! " Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous. "

Il dit encore aux disciples : " Viendront des jours où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas.

On vous dira : "Le voilà ! " "Le voici ! " N'y allez pas, n'y courez pas.

Comme l'éclair en effet, jaillissant d'un point du ciel, resplendit jusqu'à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme lors de son Jour.

Mais il faut d'abord qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les pharisiens interrogent Jésus pour savoir quand viendra le Royaume de Dieu. Les disciples eux-mêmes avaient posé une question analogue. Tous, en Israël, attendaient un Messie libérateur. Bien plus, au temps de Jésus une telle attente était encore plus vive, ainsi que le montre aussi l’insistance des disciples dont témoignent l’évangile. Tous s’attendaient à un Royaume semblable à ceux de la terre. Et ils ne s’apercevaient pas que le Royaume était déjà au milieu d’eux par ce jeune prophète. Jésus inaugurait le Royaume de Dieu sur la terre, mais non «d’une manière visible», c’est à dire sans une forme imposante ou spectaculaire. Personne de fait ne peut dire : « “Le voilà, il est ici!” ou bien : “Il est là!», car il est de nature spirituelle, intérieure. Ce n’est pas qu’il est abstrait, évanescent, mais il s’enracine dans la conversion des cœurs. Jésus lui-même était le « temps nouveau » du salut : par son action de guérison et par sa prédication, il combattait le mal qui perdait de plus en plus de terrain jusqu’à être définitivement vaincu par sa morte t sa résurrection. C’est pourquoi Jésus peut dire que le Royaume de Dieu «est au milieu de vous», c’est à dire qu’il est parmi ceux qui écoutent et mettent en pratique sa Parole. La participation au Royaume comporte aussi une part de souffrance et de douleur, comme il en fut pour Jésus lui-même. Ces jours-là – et ici Jésus s’adresse directement à ses disciples et non plus au pharisiens – lorsque l’épreuve sera plus dure, les disciples voudront «voir un seul des jours du Fils de l’homme», c'est-à-dire qu’ils souhaiterons un peu de consolation.  Et il n’y en aura pas. Ce n’est pas une bonne raison pour se laisser entraîner hors de la suite de leur Maître pour ne suivre que soi ou de fausses idoles apparaissant au devant de la scène de temps en temps. Jésus prévient ses disciples qu’ils ne doivent chercher le Messie “ça” et “là”. Il demeure le seul Seigneur et c’est lui qu’il faut suivre. L’évangile apparaît comme «l’éclair qui jaillit» et «illumine l’horizon d’un bout à l’autre»; sa proclamation en effet, déchire la noirceur du monde et dévoile le visage de Jésus. Heureux sommes-nous si nous nous laissons éblouir par cette Parole de salut et non par n’importe quels autres vains bavardages.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.