Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Isaïe 2,1-5

Vision d'Isaïe, fils d'Amoç, au sujet de Juda et de Jérusalem.

Il arrivera dans la suite des temps que la montagne de la maison de Yahvé sera établie en tête des montagnes et s'élèvera au-dessus des collines. Alors toutes les nations afflueront vers elle,

alors viendront des peuples nombreux qui diront : " Venez, montons à la montagne de Yahvé, à la maison du Dieu de Jacob, qu'il nous enseigne ses voies et que nous suivions ses sentiers. " Car de Sion vient la Loi et de Jérusalem la parole de Yahvé.

Il jugera entre les nations, il sera l'arbitre de peuples nombreux. Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leurs lances pour en faire des serpes. On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on n'apprendra plus à faire la guerre.

Maison de Jacob, allons, marchons à la lumière de Yahvé. L'éclat de la majesté de Yahvé.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La première des lectures de la liturgie quotidienne pendant le temps de l’Avent est tirée du prophète Isaïe. Nous lirons Isaïe jusqu’au mercredi de la deuxième semaine. Le but de ces paroles du prophète est de nous aider à contempler les temps nouveaux que le Messie vient inaugurer. Isaïe vit à une époque de conflits, ainsi qu’il apparaît clairement au chapitre 7 ou encore aux chapitres 30 et 31 de son livre. Le Seigneur l’encourage pourtant à ne pas désespérer, à ne pas céder à la terrible logique qui sous-tend les guerres, à la coutume d’établir des alliances injustes ou même tout simplement à la recherche de son propre bien-être à tout prix. Si, ailleurs, par sa parole, il invite à avoir confiance en la protection de Dieu, ici, il dévoile l’avenir qui attend le peuple d’Israël. C’est une vision de paix, tout à fait inattendue en une période de conflits et au milieu d’un peuple entièrement gagné par des logiques égoïstes et violentes. La liturgie de l’Église, dès ce tout premier jour de l’Avent, nous présente ce qui sera « dans l’avenir ». A ce moment-là, dit le prophète : « La montagne du temple du Seigneur sera placée à la tête des montagnes… et toutes les nations afflueront vers elle ». Cette vision parle de l’universalité du salut. Personne n’en est exclu. Tous les peuples seront attirés – non pas contraints, mais bien attirés – par la force de la sagesse qui vient du Seigneur. Et le prophète d’ajouter : « Car c’est de Sion que vient la Loi, de Jérusalem la parole du Seigneur ». Cette sagesse transforme le cœur des individus et des peuples qui l’écoutent et un temps de paix s’instaure entre tous : « De leurs épées ils forgeront des socs de charrue, et de leurs lances des faucilles. On ne lèvera plus l’épée nation contre nation, on ne s’entraînera plus pour la guerre ». Tandis que nous effectuons nos premiers pas dans cet Avent, les paroles du prophète non seulement nous montrent la vision de salut que Jésus vient accomplir parmi les hommes, mais elles nous disent aussi que celui qui l’accueille commence à en vivre dès maintenant. C’est pourquoi, alors que nous venons à peine de nous mettre en route vers Noël, nous avons déjà un avant-goût - bien que partiel - de ce que nous vivrons en plénitude.