Fête de la Nativité de Marie, mère du Seigneur. La tradition franciscaine se souvient en ce jour de la visite de paix que François accomplit à Damiette, auprès du sultan Malek-el-Kamel. Prière pour que se lèvent des artisans de paix et de dialogue.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 1,1-16.18-23

Livre de la genèse de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham : Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda engendra Pharès et Zara, de Thamar, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naasson, Naasson engendra Salmon, Salmon engendra Booz, de Rahab, Booz engendra Jobed, de Ruth, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David engendra Salomon, de la femme d'Urie, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Achaz, Achaz engendra Ézéchias, Ézéchias engendra Manassé, Manassé engendra Amon, Amon engendra Josias, Josias engendra Jéchonias et ses frères ; ce fut alors la déportation à Babylone. Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel. Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akhim, Akhim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Matthan, Matthan engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle naquit Jésus, que l'on appelle Christ. Or telle fut la genèse de Jésus Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph : or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint. Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit. Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. " Or tout ceci advint pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur : Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La fête que nous célébrons aujourd’hui est commune aux Églises d’Orient et d’Occident. La date du 8 septembre est celle de la dédicace de la basilique Sainte-Anne à Jérusalem, une église construite à l’endroit où, selon une ancienne tradition, habitaient Joachim et Anne, les parents de Marie. Dans les Églises byzantines, il est dit que Marie est la « terre du ciel », c’est-à-dire ce sein offert au Seigneur par l’humanité. C’est dans ce contexte de la généalogie de Jésus qu’il faut comprendre la page évangélique que nous venons d’entendre et que nous pouvons lier au passage qui suit, relatif aux doutes de Joseph. Cette énumération de noms montre l’attente de toute l’humanité, tendue vers la naissance du Verbe dans le sein de Marie. Il ne s’agit pas d’informations arides. Cette liste de noms est là pour signifier que Jésus ne vient pas en dehors de l’histoire humaine. Ce n’est pas un hasard si l’évangéliste insère aussi dans sa liste des représentants des païens ainsi que des femmes qui sont loin d’être exemplaires. Jésus vient dans l’histoire des hommes ; il fait partie de nos générations. Il est né d’une femme, de Marie, que Dieu a choisie comme mère de son Fils. L’Évangile souligne ensuite que la naissance de Jésus est vraiment exceptionnelle et hors de toute règle. La réaction de Joseph, tout à fait justifiée d’un point de vue humain, montre bien cela. Mais « en songe », un ange lui révèle la réalité de ce qui est en train de se passer. La Parole de Dieu nous fait voir au-delà de ce que nous voyons (et c’est là le sens du « songe » dans les Écritures) et nous aide à prendre avec nous Marie, c’est-à-dire la communauté, et le mystère qu’elle porte. « Joseph se réveilla et fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit ». Cela lui a permis de goûter la proximité du Fils de Dieu auquel, sur l’ordre de l’ange, il a lui-même donné un nom.