Pâques de Résurrection

Première lecture

Actes des Apôtres 10,34.37-43

Alors Pierre prit la parole et dit : " Je constate en vérité que Dieu ne fait pas acception des personnes, Vous savez ce qui s'est passé dans toute la Judée : Jésus de Nazareth, ses débuts en Galilée, après le baptême proclamé par Jean ; comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable ; car Dieu était avec lui. Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Lui qu'ils sont allés jusqu'à faire mourir en le suspendant au gibet, Dieu l'a ressuscité le troisième jour et lui a donné de se manifester, non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait choisis d'avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts ; et il nous a enjoint de proclamer au Peuple et d'attester qu'il est, lui, le juge établi par Dieu pour les vivants et les morts. C'est de lui que tous les prophètes rendent ce témoignage que quiconque croit en lui recevra, par son nom, la rémission de ses péchés. "

Psaume responsorial

Psaume 117 (118)

Alleluia! Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour!

Qu'elle le dise, la maison d'Israël éternel est son amour!

Qu'elle le dise, la maison d'Aaron éternel est son amour!

Qu'ils le disent, ceux qui craignent Yahvé éternel est son amour!

De mon angoisse, j'ai crié vers Yahvé, il m'exauça, me mit au large.

Yahvé est pour moi, plus de crainte, que me fait l'homme, à moi?

Yahvé est pour moi, mon aide entre tous, j'ai toisé mes ennemis.

Mieux vaut s'abriter en Yahvé que se fier en l'homme;

mieux vaut s'abriter en Yahvé que se fier aux puissants.

Les païens m'ont tous entouré, au nom de Yahvé je les sabre;

ils m'ont entouré, enserré, au nom de Yahvé je les sabre;

ils m'ont entouré comme des guêpes, ils ont flambé comme feu de ronces, au nom de Yahvé je les sabre.

On m'a poussé, poussé pour m'abattre, mais Yahvé me vient en aide;

ma force et mon chant, c'est Yahvé, il fut pour moi le salut.

Clameurs de joie et de salut sous les tentes des justes "La droite de Yahvé a fait prouesse,

la droite de Yahvé a le dessus, la droite de Yahvé a fait prouesse!"

Non, je ne mourrai pas, je vivrai et publierai les œuvres de Yahvé;

il m'a châtié et châtié, Yahvé, à la mort il ne m'a pas livré.

Ouvrez-moi les portes de justice, j'entrerai, je rendrai grâce à Yahvé!

C'est ici la porte de Yahvé, les justes entreront.

Je te rends grâce, car tu m'as exaucé, tu fus pour moi le salut.

La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l'angle;

c'est là l'œuvre de Yahvé, ce fut merveille à nos yeux.

Voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie.

De grâce, Yahvé, donne le salut! De grâce, Yahvé, donne la victoire!

Béni soit au nom de Yahvé celui qui vient! Nous vous bénissons de la maison de Yahvé.

Yahvé est Dieu, il nous illumine. Serrez vos cortèges, rameaux en main, jusqu'aux cornes de l'autel.

C'est toi mon Dieu, je te rends grâce, mon Dieu, je t'exalte; je te rends grâce, car tu m'as exaucé, tu fus pour moi le salut.

Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour!

 

Deuxième lecture

Colossiens 3,1-4

Du moment donc que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu. Songez aux choses d'en haut, non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu : quand le Christ sera manifesté, lui qui est votre vie, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui pleins de gloire.

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 20,1-9

Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aperçoit la pierre enlevée du tombeau. Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : " On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l'a mis. " Pierre sortit donc, ainsi que l'autre disciple, et ils se rendirent au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble. L'autre disciple, plus rapide que Pierre, le devança à la course et arriva le premier au tombeau. Se penchant, il aperçoit les linges, gisant à terre ; pourtant il n'entra pas. Alors arrive aussi Simon-Pierre, qui le suivait ; il entra dans le tombeau ; et il voit les linges, gisant à terre, ainsi que le suaire qui avait recouvert sa tête ; non pas avec les linges, mais roulé à part dans un endroit. Alors entra aussi l'autre disciple, arrivé le premier au tombeau. Il vit et il crut. En effet, ils ne savaient pas encore que, d'après l'Écriture, il devait ressusciter d'entre les morts.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Christ est ressuscité !
Il est vraiment ressuscité !

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

Après avoir suivi Jésus dans ses derniers jours de vie, nous sommes arrivés à Pâques. L'Évangile de Pâques part précisément de cette limite extrême, de cette nuit obscure. L'évangéliste Jean écrit que « il faisait encore sombre » quand Marie Madeleine se rendit au tombeau. Il faisait sombre dehors, mais surtout dans le cœur de cette femme. Dans l'affliction, Marie se rend au tombeau.
En arrivant au tombeau, elle voit que la pierre posée devant l'entrée, une pierre lourde comme la mort et le deuil, a été enlevée. Sans entrer, elle court aussitôt chez Pierre et Jean. « On a enlevé le Seigneur de son tombeau ! », s'écrie-t-elle toute essoufflée. Et elle ajoute : « Nous ne savons pas où on l'a mis ». La tristesse de Marie Madeleine parce qu'elle ne trouve pas le corps du Seigneur interroge notre froideur et à notre oubli de Jésus vivant. Ce n'est qu'en ayant de tels sentiments dans le cœur que nous pourrons rencontrer le Jésus ressuscité. Son désespoir fait agir Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait. Ils courent vers le tombeau vide. Leur course exprime bien la hâte de chaque disciple, de chaque communauté qui cherche le Seigneur.
Peut-être que nous aussi, nous devrions nous remettre à courir. Oui, Pâques, c'est aussi la hâte. Le premier à arriver devant le tombeau est le disciple bien-aimé : l'amour fait courir plus vite. Mais Pierre le rejoint. Pierre entre le premier. Il voit que tout est en ordre : le linceul est là, et le linge qui couvrait la tête de Jésus est roulé à part. Il n'y a pas eu d'effraction. Jésus s'est comme libéré tout seul. Puis l'autre disciple entre et voit la même scène : « Il vit et il crut », note l'Évangile. Ils sont devant les signes de la résurrection, et ils se laissent toucher le cœur.
Jusque là, en effet - dit encore l'évangéliste - « ils n'avaient pas vu que, d'après l'Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d'entre les morts ». Telle est aussi notre vie, bien souvent : une vie dans résurrection et sans Pâque, résignée devant les grandes douleurs des hommes, prisonnière de la tristesse et de la résignation. Mais Pâques est venue, la lourde pierre a été roulée de côté et le tombeau s'est ouvert. Le Seigneur a vaincu la mort, et il vit pour toujours. Nous ne pouvons plus rester enfermés, comme si l'Évangile de la résurrection ne nous avait pas été communiqué. L'Évangile est résurrection, il est naissance à une nouvelle vie. Et il doit être crié sur les toits, communiqué aux cœurs qu'ils puissent s'ouvrir au Seigneur.
Cette Pâque ne doit pas passer en vain. L'apôtre Paul écrit : « Vous êtes morts avec le Christ et votre vie reste cachée avec lui en Dieu ». Notre vie est, pour ainsi dire, comme absorbée dans le Christ ressuscité et rendue participante de sa victoire sur la mort et sur le mal. Avec le Ressuscité, le monde entier entrera dans nos cœurs, avec ses attentes et ses douleurs : ce monde du début d'un nouveau millénaire, déchiré par les guerres et par la violence, mais aussi parcouru par un grand désir de paix. On peut dire que ce monde blessé est présent dans le corps de Jésus, dans ses blessures encore visibles. Il le présente à nous comme il le présenta à ses disciples, pour que nous puissions collaborer avec lui à la naissance d'un ciel nouveau et d'une terre nouvelle, où il n'y aura plus de deuil, de larmes, de mort, de tristesse, parce que Dieu sera tout en tous.