Parole de Dieu chaque jour

Prière de la Vigile
Parole de dieu chaque jour

Prière de la Vigile

Fête du Christ noir d'Esquipulas, au Guatemala, vénéré dans toute l'Amérique centrale. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière de la Vigile
Samedi 15 janvier

Fête du Christ noir d'Esquipulas, au Guatemala, vénéré dans toute l'Amérique centrale.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

1 Samuel 9,1-4.17-19.26; 10,1

Il y avait dans la tribu de Benjamin un homme appelé Kish, fils d'Abiel, fils de Ceror, fils de Becorath, fils d'Afiah, fils d'un Benjaminite. C'était un homme de valeur.
Il avait un fils appelé Saül, qui était jeune et beau. Aucun fils d'Israël n'était plus beau que lui, et il dépassait tout le monde de plus d'une tête.
Les ânesses appartenant à Kish, père de Saül, s'étaient égarées. Kish dit à son fils Saül : « Prends donc avec toi l'un des serviteurs, et pars à la recherche des ânesses. »
Ils traversèrent la montagne d'Éphraïm, ils traversèrent le pays de Shalisha sans les trouver ; ils traversèrent le pays de Shaalim : elles n'y étaient pas ; ils traversèrent le pays de Benjamin sans les trouver.
Quand Samuel aperçut Saül, le Seigneur l'avertit : « Voilà l'homme dont je t'ai parlé ; c'est lui qui exercera le pouvoir sur mon peuple. »
Saül aborda Samuel à l'entrée de la ville et lui dit : « Indique-moi, je t'en prie, où est la maison du voyant. »
Samuel répondit à Saül : « C'est moi le voyant. Monte devant moi au lieu sacré. Vous mangerez aujourd'hui avec moi. Demain matin, je te laisserai partir et je te renseignerai sur tout ce qui te préoccupe.
Le lendemain, ils se levèrent tôt. Dès que monta l'aurore, Samuel appela Saül sur la terrasse et lui dit : « Lève-toi ! Je vais te laisser partir. » Saül se leva, et ils sortirent tous deux au-dehors, lui et Samuel.
Alors, Samuel prit la fiole d'huile et la répandit sur la tête de Saül ; puis il l'embrassa et lui dit : « N'est-ce pas le Seigneur qui te donne l'onction comme chef sur son héritage ?

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Seigneur est ému par la triste situation de son peuple. Il intervient en déplaçant le fil d'événements apparemment secondaires, comme dans ce cas, avec des personnalités mineures. En vérité, c'est précisément dans les petites choses que le Seigneur passe pour qu'il soit manifesté que l'œuvre est totalement la sienne. Le choix de Saül s'inscrit également dans cette logique. C'est ainsi que Dieu agit. Le mystère de Noël que nous venons de célébrer est tout entier tourné vers la périphérie et la petitesse : Dieu lui-même se fait enfant. Cela a toujours été le style de Dieu. Samuel est prévenu la veille. Dans la rencontre avec Saül, l'investiture a lieu. Il ne s'agit pas d'un rite ésotérique et mystérieux. Tout se passe dans la normalité et la richesse des relations. C'est dans la rencontre, dans la parole directe, que le projet de Dieu se réalise. Saül ne connaît pas Samuel et ne compte pas sur des ressources spéciales pour le découvrir. Il découvre qu'il n'est pas un voyant mais un prophète, un homme de Dieu. Il demande d'abord aux filles, puis à un inconnu qu'il rencontre dans la rue. Samuel ne connaît pas non plus Saül, mais il compte sur le Seigneur pour lui montrer l'élu. Saül recherche les ânesses perdues et il arrive chez un prophète. Il veut aussi le récompenser pour l'aide qu'il peut lui apporter et, au lieu de cela, il est reçu à un banquet et invité à passer la nuit au village. Il veut s'enquérir de ses ânesses et on lui assure qu'il lui dira tout ce qu'il pense ; il n'a rien (l'argent appartient au serviteur) et on lui dit qu'à lui et à sa famille appartient " ce qui est précieux " en Israël. Dans la conversation avec Samuel, Saül demande comment il est possible que " ce qui est précieux " en Israël lui appartienne, à un membre de la plus petite tribu et de la famille la moins importante de cette tribu. La question reste sans réponse, mais Samuel le fait asseoir le premier au banquet. Dans ce repas autour de la même table, un lien d'amour et de fraternité s'établit. Dans la Bible, l'amitié fait partie intégrante de la foi des croyants, ou plutôt, elle est la manière de vivre la foi avec Dieu et les uns avec les autres.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.