Prière de la Vigile

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Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Apocalypse 22,1-7

Puis l'ange me montra l'eau de la vie : un fleuve resplendissant comme du cristal, qui jaillit du trône de Dieu et de l'Agneau.
Au milieu de la place de la ville, entre les deux bras du fleuve, il y a un arbre de vie qui donne des fruits douze fois : chaque mois il produit son fruit ; et les feuilles de cet arbre sont un remède pour les nations.
Toute malédiction aura disparu. Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville, et les serviteurs de Dieu lui rendront un culte ;
ils verront sa face, et son nom sera sur leur front.
La nuit aura disparu, ils n'auront plus besoin de la lumière d'une lampe ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera ; ils régneront pour les siècles des siècles.
Puis l'ange me dit : « Ces paroles sont dignes de foi et vraies : le Seigneur, le Dieu qui inspire les prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
Voici que je viens sans tarder. Heureux celui qui garde les paroles de ce livre de prophétie. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Avec la venue de la Jérusalem nouvelle, le paradis autrefois perdu est revenu. Jean voit " un fleuve resplendissant comme du cristal, qui jaillit du trône de Dieu et de l'Agneau ", ce qui rappelle le fleuve qui était en Éden (Gn 2,19), celui qu'Ézéchiel avait vu sortir du temple (Ez 41,7) et que Zacharie avait également annoncé (Za 14,8). Jésus y fait allusion lorsqu'il dit à la Samaritaine : " celui qui boira de l'eau que moi je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle " (Jn 4,14). Jean, qui se souvient certainement de ces paroles de Jésus à la Samaritaine, voit maintenant de ses propres yeux cette source jaillir pour l'éternité. En effet, ce fleuve d'eau vive jaillit du trône de Dieu et de l'Agneau. Tout autour d'elle, ceux qui sont sauvés se rassemblent pour célébrer l'éternelle liturgie de l'adoration. La béatitude de Jésus se réalise enfin : " Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu " (Mt 5,8). C'est la grande espérance proclamée par Paul et par Jean lui-même : " Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face " (1 Co 13, 12) ; " nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu'il est " (1 Jn 3, 2). Consacrés à lui pour toujours (" ils porteront son nom sur leur front "), les justes se tiennent devant Dieu dans la joie d'une rencontre que rien ne peut arrêter. Enfin, l'humanité tout entière, faite à l'image et à la ressemblance de Dieu, sera réunie dans la plénitude de la divinité. Nous verrons tous Dieu " face à face " dans la plénitude de la joie et dans une chair ressuscitée. Nous ne serons pas de purs esprits, mais des hommes et des femmes ressuscités, dans leur corps. Nous serons des habitants d'une ville sainte, au centre de laquelle, écrit Jean, se trouve " l'arbre de vie ". C'est l'arbre qui a été une occasion de péché dans la Genèse, mais qui est devenu une source de vie pour les élus de Dieu. C'est l'arbre du Christ, sa croix, qui n'est plus un signe de mort, mais de vie. Il n'y a plus de temple, car Dieu est tout en tous. Il n'y a plus de jour et de nuit, car Dieu est la pleine lumière qui ne faiblit pas. Jean, en concluant sa vision par cette dernière image, assure aux communautés chrétiennes persécutées par la violence du mal qu'il ne tardera pas à venir les libérer : " Voici que je viens sans tarder. Heureux celui qui garde les paroles de ce livre de prophétie ".