Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Vós sois uma geração escolhida
um sacerdócio real, uma nação santa,
povo resgatado por Deus
para proclamar as suas maravilhas.
Aleluia aleluia, aleluia
Juízes 9,6-15
Juntaram-se, então, todos os senhores de Siquém e toda a casa de Milo, e foram proclamar rei Abimélec, junto do terebinto do monumento que está em Siquém. Isto foi comunicado a Jotam. E ele foi colocar-se no cimo do monte Garizim; ergueu a voz e gritou; depois, disse-lhes: «Ouvi-me, senhores de Siquém, e que Deus vos oiça! As árvores puseram-se a caminho para ungirem um rei para si próprias. Disseram, então, à oliveira: Reina sobre nós.’ Disse-lhes a oliveira: Irei eu renunciar ao meu óleo, com que se honram os deuses e os homens, para me agitar por cima das árvores?’ As árvores disseram, depois, à figueira: Vem tu, então, reinar sobre nós.’ Disse-lhes a figueira: Irei eu renunciar à minha doçura e aos meus bons frutos, para me agitar sobre as árvores?’ Disseram, então, as árvores à videira: Vem tu reinar sobre nós.’ Disse-lhes a videira: Irei eu renunciar ao meu mosto, que alegra os deuses e os homens, para me agitar sobre as árvores?’ Então, todas as árvores disseram ao espinheiro: Vem tu, reina tu sobre nós.’ Disse o espinheiro às árvores: Se é de boa mente que me ungis rei sobre vós, vinde, abrigai-vos à minha sombra; mas, se não é assim, sairá do espinheiro um fogo que há-de devorar os cedros do Líbano!’
Aleluia aleluia, aleluia
Vós sereis santos,
porque Eu sou santo, diz o Senhor.
Aleluia aleluia, aleluia
Era um período muito caótico na história de Israel. As ambições pessoais e a idolatria marcavam tanto o povo de Deus e enfraqueciam-no. Abimelec, filho de Jerobaal, foi a Siquém ter com os irmãos da sua mãe e convenceu-os, sobretudo, com o argumento de que era do mesmo sangue deles. Não era suficiente, porque os israelitas condicionavam as escolhas deles ao desejo deles de tranquilidade e não a tentarem compreender qual é a vontade de Deus. Quando o relacionamento com Deus enfraquece os laços de sangue tornam-se importantes, mas não podem garantir segurança e a lógica do poder resulta mais decisiva do que os laços de sangue. Abimelec matou os seus próprios irmãos não porque tinham traído Deus, mas certamente para afirmar o seu poder. Joatão era o mais novo e tinha-se salvado do massacre dos seus irmãos e pôs-se a gritar contra Abimelec. Joatão é a voz do mais novo que fala com liberdade e recorda a injustiça. Ele fugiu, pôs-se a salvo, no entanto, falou claramente a Abimelec e anunciou-lhe que os enganos seriam punidos. Deus mandou um espírito mau entre Abimelec e os senhores de Siquém. Sem Deus, cresce a divisão. Os senhores de Siquém rebelaram-se contra Abimelec. É uma história de desconfiança, de divisão, de violência que gera outra violência, como muitas vezes acontece. Os senhores de Siquém armaram emboscadas contra Abimelec e contra os viajantes. É a demasiada violência casual que atinge os inocentes que se torna em barbárie sem rosto. É uma história que parece não ter fim, porque sem Deus, não há paz. Abimelec castiga e mata, chega a destruir a cidade e a espalhar sal sobre ela. Abimelec apresenta-se como a cruel lógica do poder que não pára diante a ninguém. O seu fim é inglorioso para um combatente porque é ferido por uma mulher que defendia a cidade. Aquele que se serve da espada morrerá pela espada. A violência gera violência e aquele que recorre à violência torna-se, também ele, vítima da violência.
