Memória de São João XXIII. Leia mais
Memória de São João XXIII.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.
Aleluia aleluia, aleluia
Gálatas 5,1-6
Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes, e não vos sujeiteis outra vez ao jugo da escravidão. Reparai, sou eu, Paulo, que vo-lo digo: se vos circuncidardes, Cristo de nada vos servirá. Uma vez mais o atesto a todo o homem que se circuncida: fica obrigado a cumprir toda a Lei. Tornastes-vos uns estranhos para Cristo, vós os que pretendeis ser justificados pela Lei; abandonastes a graça. Porque nós, é em virtude da fé, pelo Espírito, que aguardamos a justiça que esperamos. Pois, em Cristo, nem a circuncisão vale alguma coisa, nem a incircuncisão, mas sim a fé que actua pelo amor.
Aleluia aleluia, aleluia
Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra
Aleluia aleluia, aleluia
Depois de ter mostrado que a justiça não provém das obras da Lei mas da fé, Paulo, pretende tirar as consequências morais para a vida cristã. Cristo, afirma o apóstolo, alforriou-nos para a liberdade, para que vivêssemos livres. Por isso, Paulo exorta a "permanecer firmes", isto é, a manterem-se livres e a não recaírem no "jugo da escravidão". Com uma linguagem autoritária, admoesta os Gálatas para não se circuncidarem, porque desse modo tornariam inútil o Evangelho da liberdade. O cristão que com a circuncisão empreende o caminho da justiça através da Lei, não só se exclui da ajuda de Cristo e volta a cair sob a maldição da Lei mas, quebrando qualquer laço, separa-se de Cristo "em quem" ele se encontrava devido ao baptismo (3, 27 s.). O termo usado por Paulo para expressar o "desligar-se" de Cristo contém também o conceito de arruinar-se, ou seja, de aniquilar-se. Quem procura a justiça mediante a Lei sela a própria ruína, enquanto que quem segue o Evangelho vive do Espírito. Não são, portanto, a circuncisão ou a não circuncisão que salvam; isto é: não são as obras mas só o Espírito que opera em nós é que nos salva. Por isso, afirma que "a fé age por meio do amor". A fé e o amor estão ligados de maneira indissolúvel: a segunda torna operativa o primeiro e este, faz acolher no coração, a segunda. Paulo não se capacita da razão pela qual os Gálatas, que dantes seguiam tão bem o caminho, se desviaram da estrada. E recorda-lhes que bastam poucas palavras contrárias ao Evangelho para fermentar negativamente toda a vida. Diante desta eventualidade, Paulo confia no Senhor: acredita que os Gálatas se arrependam e espera que a sua Carta os convença. Severíssimo é o julgamento sobre aquele que põe em perigo a vida espiritual da comunidade: expor-se-á ao castigo de Deus.