ORAÇÃO TODOS OS DIAS

Oração pela Igreja
Palavra de deus todos os dias
Libretto DEL GIORNO
Oração pela Igreja
Quinta-feira, 19 de Maio


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eu sou o Bom Pastor,
minha voz as ovelhas escutam,
E serão um só rebanho e um só Pastor.

Aleluia aleluia, aleluia

Actos dos Apóstolos 15,7-21

Depois de longa discussão, Pedro ergueu-se e disse-lhes:
«Irmãos, sabeis que Deus me escolheu, desde os primeiros dias, para que os pagãos ouvissem da minha boca a palavra do Evangelho e abraçassem a fé.

E Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor deles, concedendo-lhes o Espírito Santo como a nós.

Não fez qualquer distinção entre eles e nós, visto ter purificado os seus corações pela fé.

Porque tentais agora a Deus, querendo impor aos discípulos um jugo que nem os nossos pais nem nós tivemos força para levar?

Além disso, é pela graça do Senhor Jesus que acreditamos que seremos salvos, exactamente como eles.»

Toda a assembleia ficou em silêncio e se pôs a ouvir Barnabé e Paulo a descrever os milagres e prodígios que Deus realizara entre os pagãos, por intermédio deles. Quando acabaram de falar, Tiago tomou a palavra e disse:
«Irmãos, escutai-me.

Simão contou como Deus, desde o princípio, se dignou intervir para tirar de entre os pagãos um povo que fosse consagrado ao seu nome.

E com isto concordaram as palavras dos profetas, conforme está escrito:

Depois disto, hei-de voltar
a reconstruir a tenda de David, que estava caída;
reconstruirei as suas ruínas
e erguê-la-ei de novo,

a fim de que o resto dos homens procure o Senhor,
bem como todos os povos
que foram consagrados ao meu nome
- diz o Senhor, que dá a conhecer

 estas coisas desde a eternidade.

Por isso, sou de opinião que não se devem importunar os pagãos convertidos a Deus.

Que se lhes diga apenas para se absterem de tudo quanto foi conspurcado pelos ídolos, da imoralidade, das carnes sufocadas e do sangue.

Desde os tempos antigos, Moisés tem em cada cidade os seus pregadores e é lido todos os sábados nas sinagogas.»

 

Aleluia aleluia, aleluia

Eu vos dou um mandamento novo:
amai-vos uns aos outros!

Aleluia aleluia, aleluia

Os apóstolos e os presbíteros reuniram-se em assembleia comum em Jerusalém. Na narração, Lucas deixa entrever a vivacidade do debate desta primeira assembleia cristã. Depois de "longa discussão" Pedro levanta-se e toma a palavra. O apóstolo, com a sua autoridade e com franqueza, explica que "desde os primeiros dias", isto é, desde o início - portanto ainda antes da conversão de Paulo - o Evangelho é dirigido a todos os homens e não só aos hebreus. E narra o seu encontro com Cornélio, um centurião romano e, portanto, pagão. O apóstolo conta como o Espírito Santo desceu também sobre esse centurião e a sua família, mostrando assim que não fazia "nenhuma distinção entre nós e eles, purificando-lhes o coração mediante a fé". Portanto, Pedro dava razão à posição de Paulo e de Barnabé: só a graça e não a observância das práticas rituais, é que é causa de salvação. A seguir, Paulo e Barnabé tomaram a palavra e narraram os preciosos frutos da missão deles entre os pagãos. Os milagres ocorridos entre os pagãos graças à anunciação da Palavra de Deus eram uma clara confirmação e um sinal evidente da força do Evangelho: indicavam qual era o caminho que a Igreja deveria seguir. Lucas anota: "Houve então um silêncio em toda a assembleia. Depois, ouviram Barnabé e Paulo contar todos os sinais e prodígios que Deus havia realizado por meio deles entre os pagãos". Não foi tanto a eloquência ou a rectidão da doutrina a sucitar a maravilha da assembleia, quanto a narração dos extraordinários frutos de conversão devidos à anunciação de Paulo e de Barnabé. Tiago, no fim da assembleia, tomando a palavra e recordando as palavras de Pedro, defendeu a legitimidade da posição de Paulo: é a fé no Evangelho que salva, não a Lei; é o amor apaixonado que faz crescer a Igreja como uma assembleia de pessoas unidas não por meio de regras exteriores e nem sequer de costumes rituais mas pela fé no Evangelho de Jesus que deseja a salvação de todos os homens independentemente do povo e da nação de pertença.

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