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La oración cada día


 
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Iglesia de San Egidio - Roma


Lectura de la Palabra de Dios

Aleluya, aleluya, aleluya.

Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Primera Corintios 1,17-25

Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio. Y no con palabras sabias, para no desvirtuar la cruz de Cristo. Pues la predicación de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan - para nosotros - es fuerza de Dios. Porque dice la Escritura: Destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la inteligencia de los inteligentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el docto? ¿Dónde el sofista de este mundo? ¿Acaso no entonteció Dios la sabiduría del mundo? De hecho, como el mundo mediante su propia sabiduría no conoció a Dios en su divina sabiduría, quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación. Así, mientras los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Porque la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad divina, más fuerte que la fuerza de los hombres.

 

Aleluya, aleluya, aleluya.

El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.

Aleluya, aleluya, aleluya.

Pablo atribuye las raíces de la división de la comunidad a la presunción del yo y al orgullo que cada uno tiene de su sabiduría. Así pues, para exaltar la centralidad de la predicación del Evangelio de la cruz, llega incluso a dar gracias a Dios por no haber bautizado a nadie. Si habla de la centralidad de la predicación tal vez es para invitar a los cristianos de este inicio de milenio a que recuperen la primacía de la comunicación del Evangelio y, por tanto, se interroguen sobre cómo viven la urgencia de la misión de la evangelización personalmente y como comunidad. Es obvio que eso es posible si recuperamos en primer lugar la primacía de la Palabra de Dios tanto en la vida personal como en el trabajo pastoral. La salvación –lo subraya Pablo varias veces– no viene de la sabiduría como pensaban los griegos, ni de las tradiciones como creían los judíos, sino de acoger la locura del amor ilimitado de la cruz de Jesús. El misterio de la cruz, entendido como manifestación suprema del amor por los demás, es el corazón del Evangelio y de su comunicación. Pablo recuerda a los miembros de la comunidad que entre ellos no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles, pero los exhorta a considerar la increíble dignidad de su "llamamiento". El Señor los ha elegido precisamente por su debilidad, para que hagan cosas grandes en el nombre del Señor y no en su propio nombre. Por eso los discípulos de Jesús deben gloriarse solo en el Evangelio, no en sus sabidurías o en su fuerza humana. Lo que salva es la locura de la cruz, es decir, el Evangelio del amor que no conoce límites. Esa es la sabiduría que salva al mundo.


26/08/2016
Memoria de Jesús crucificado


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