Parole de Dieu chaque jour

Prière de la vigile
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière de la vigile
Samedi 17 août


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Josué 24,14-19

Et maintenant craignez le Seigneur ; servez-le dans l’intégrité et la fidélité. Écartez les dieux que vos pères ont servis au-delà de l’Euphrate et en Égypte ; servez le Seigneur.
S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir : les dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate, ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays. Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. » 
Le peuple répondit : « Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir d’autres dieux !
C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage ; c’est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru, chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés.
Et même le Seigneur a chassé devant nous tous ces peuples, ainsi que les Amorites qui habitaient le pays. Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c’est lui notre Dieu. »
Alors Josué dit au peuple : « Vous ne pouvez pas servir le Seigneur, car il est un Dieu saint, il est un Dieu jaloux, qui ne pardonnera ni vos révoltes ni vos péchés.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes face à un choix solennel accompli par l'ensemble du peuple, au terme d'une autre étape de l'histoire d'Israël, lorsqu'enfin il se trouve en possession de cette terre que le Seigneur avait promise aux pères. Il s'agit de choisir s'il convient de " servir " le Seigneur ou les autres dieux. Israël se trouve en effet vivre au sein d'une terre peuplée d'idoles. La Palestine, comme tout le Proche-Orient antique, de la Mésopotamie à l'Égypte, était habitée par des peuples différents et chacun d'entre eux possédait ses divinités. " Servir " signifie se soumettre, écouter, dépendre de quelqu'un. C'est un mot clef dans le choix qu'Israël doit accomplir. En effet, on ne peut demeurer indifférents ou incertains devant la Parole de Dieu. Il est nécessaire de choisir dans un monde au sein duquel les choix sont ceux des opinions communes ou au sein duquel chacun préfère différer le choix. Josué met Israël face à l'histoire de libération voulue par Dieu pour lui, qu'Israël lui-même reconnaît dans sa réponse, prémisse indispensable de ce choix : " C'est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d'Égypte, cette maison d'esclavage?; c'est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru. " La mémoire de l'amour de Dieu envers nous demeure la prémisse pour renouveler notre foi et pour donner notre adhésion au Seigneur, pour " le servir " et pour abandonner ces idoles qui entravent encore la croissance de notre humanité et de notre foi. Alors, nous aussi, aujourd'hui, devant le Seigneur et son amour, nous déclarons comme Israël, renouvelant ainsi notre alliance avec lui : " C'est le Seigneur notre Dieu que nous voulons servir, c'est à sa voix que nous voulons obéir. " Que cela soit notre choix alors que nous écoutons de nouveau sa Parole, lumière sur nos pas.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.