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Amb la Paraula de Déu cada dia, en el camí cap a la Pasqua

Vetlla de pregària ecumènica pels testimonis de la fe del nostre temps

Al cor de la Setmana Santa recordem a tots aquells que han donat la vida per l'Evangeli. A Roma, a S. Maria in Trastevere, el 15 d'abril, presidida pel cardenal P.Parolin. Totes les cites.
18/04/2014
Viernes santo

La pregària cada dia


Las palabras del Papa Francisco
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Setmana Santa i Pasqua de Resurrecció 2014

Liturgia delle Palme Diumenge 13 d' abril de 2014

Litúrgia de Rams

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Dimarts 15 d'abril de 2014

Pregària en memòria dels testimonis de la fe del nostre temps

Les cites
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Dijous 17 d'abril de 2014

Celebració de la Cena del Senyor

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Diumenge 20 d'abril de 2014

Litúrgia de la Resurrecció del Senyor

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| CEUTA, ESPANYA

A la frontera entre Àfrica i Europa amb els joves emigrants que somnien un futur millor


Una delegació de Sant'Egidio a la tanca de Ceuta que separa Espanya del Marroc

La frontera entre Ceuta y Tánger es un lugar de dolor para muchos emigrantes que intentan llegar a Europa en busca de un futuro mejor. Una delegación española de la Comunidad de Sant’Egidio fue a la zona de Tánger, en Marruecos y a lo largo de la barrera que rodea Ceuta, territorio español en la costa africana, para conocer de cerca la situación en la que se encuentran muchos inmigrantes que esperan llegar a Europa.

Explicad lo que sufrimos y las heridas que tenemos cuando llegamos aquí después de largos viajes por el desierto, donde muchos mueren", dijo Eliose, que salió de Costa de Marfil hace tres años y actualmente está retenida en el CETI (Centro de Estancia Temporal para Inmigrantes) de Ceuta, pero que todavía espera poder llegar a Europa. Sueña poder estudiar derecho para ayudar a sus amigos africanos que llegan a Europa. Los inmigrantes tienen muchas ganas de hablar con la población local, pero no siempre es fácil o posible, a menudo viven como separados por un abismo. En el CETI de Ceuta, una ciudad de 80.000 habitantes con un 50% de musulmanes, viven 513 inmigrantes subsaharianos..

Algunos de los inmigrantes que todavía no han logrado llegar a España viven en el bosque cerca de la frontera de Ceuta y Melilla, en pésimas condiciones, protegidos únicamente por algunos plásticos y algunas mantas. Por la carretera principal que lleva a Ceuta se ven a algunos inmigrantes que piden limosna, algo de comida, y fácilmente se les ve volver hacia el bosque en busca de un cobijo. Otros inmigrantes viven en las periferias de las ciudades situadas cerca de la frontera, como en el barrio tangerí de Bujalef. Todos esperan la ocasión para poder llegar a Europa incluso arriesgando su vida, intentando saltar la valla que hay en la frontera de Ceuta o intentando llegar a territorio español a bordo de precarias embarcaciones.

El pasado 6 de febrero 15 jóvenes africanos murieron mientras intentaban entrar nadando a España a través de la frontera de Ceuta. Muchos de ellos están enterrados en el cementerio de Tánger: jóvenes cuyo nombre se desconoce y que murieron mientras intentaban llegar a España a bordo de pateras. Son tumbas pobres, y en lugar de un nombre, tienen un número. En el cementerio quisimos recordarles a ellos y a muchos otros que se han ahogado en el Mediterráneo: nadie debe caer en el olvido y nadie debe morir en esas condiciones..

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| KÍEV, UCRAÏNA

Cristians units en la pregària per la pau a Ucraïna


Església de Sant Alexandre, "hospital de campanya" pels ferits a la plaça Maidan

Invitados por la Comunidad de Sant’Egidio, en la catedral católica latina de San Alejandro de Kiev, se reunieron ortodoxos, católicos latinos, grecocatólicos y luteranos para rezar juntos por la paz en Ucrania y en el mundo.

"Nosotros somos la sal de la tierra en este mundo –dijo en su predicación el padre Gueorgui Kovalenko, portavoz de la Iglesia ortodoxa ucraniana–, nosotros estamos llamados a ponernos entre las personas que empiezan a odiar, para que se puedan tender la mano unos a otros".

Se unieron a la oración por la paz jóvenes, ancianos, familias y monjas.

Los días de enfrentamientos que en el mes de febrero afectaron a Kiev, la catedral de San Alejandro, al igual que otras iglesias de las distintas confesiones cristianas de la ciudad, se convirtió en un hospital para los heridos en Maidán.

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Rwanda, a 20 anys de les massacres. Construïm una cultura de la convivència perquè no es repeteixi mai res semblant


Article d'Andrea Riccardi a Família Cristiana

Han pasado veinte años del genocidio de Ruanda. El 6 de abril de 1994 fue abatido el avión del presidente Habyarimana por parte de los extremistas hutus. Era el inicio de la masacre que duró hasta mediados de julio del mismo año. Cien terribles días: más de un millón de víctimas, mayoritariamente tutsis, sobre una población de poco más de siete millones. Fue el genocidio de los tutsis. Querían erradicarlos y destruirlos.
Aquellos días la Radio Mil Colinas y otras emisoras privadas martilleaban la población con mensajes de muerte e instrucciones a los Interahamwe, los escuadrones asesinos. ¡Había que matar! ¡Rápido! Las tropas ruandesas apoyaron aquella masacre sistemática. Fue una embriaguez colectiva de odio asesino.
Los hutus, que habían vivido normalmente con buenas relaciones con las familias tutsis, de repente arremetían contra sus vecinos de distinta etnia y los asesinaban. Los niños hutus y tutsis habían jugado juntos hasta aquel momento. Y entonces se abrió un abismo. Personas normales se transformaron en asesinos, espoleados por una propaganda loca. Los hutus estaban convencidos de que había que eliminar a los tutsis para que estos no les eliminaran a ellos. Era una convicción insensata, que costó la vida a cientos de miles de personas y duró cien días de terror.

Una fe desmentida por los hechos. Aquel genocidio tuvo lugar en el corazón de África, en un país muy católico (lo es aproximadamente el 80 por ciento de los ciudadanos). Mientras tanto, en Roma se celebraba el sínodo de obispos africanos sobre la evangelización: aquel genocidio desmintió el catolicismo del país. Juan Pablo II denunció, imploró, pero fue en vano. Hutus y tutsis son católicos. Y no se diferencian en nada, ni siquiera en la lengua. Un hutu (asesino) explicó: "Una vez encontramos a un grupo de tutsis entre los papiros. Esperaban los machetazos rezando... nos reíamos de la bondad del Señor, bromeábamos sobre el paraíso que les esperaba".

Visité el Kigali Memorial Centre: vi los ataúdes de los asesinados junto a las imágenes de tanto horror. Se pueden leer los nombres de los niños tutsis asesinados, con noticias sobre sus juegos y sus gustos. Sobrevivieron 400.000 huérfanos. Enteras familias fueron destruidas. La victoria de Kagame puso freno al genocidio y encaminó al país hacia la estabilidad. Todavía se pueden ver graves heridas.
El 6 de abril no es solo un día de recuerdo oficial, sino un día de profundo duelo nacional, que transmite una pregunta: ¿puede volver a pasar? La historia a veces está llena de amargas sorpresas. Hay que prevenirlas, construyendo una verdadera sociedad de la convivencia. No solo en Ruanda, sino en todas partes.

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| BUENOS AIRES, ARGENTÍ

Pregària per la pau a Ucraïna


La predicació de Mons. Daniel Kozlinsky, eparca ucraïnès a Argentina

El 5 de abril, la Comunidad de Sant'Egidio en Buenos Aires realizó en la Iglesia de San Ildelfonso la oración por la paz para Ucrania, con la participación del eparca ucraniano en Argentina, Mons. Daniel Kozlinsky.

A continuación reproducimos sus palabras durante la predicación.

 


 Predicación de Mons. Kozlinsky (Eparca de los ucranianos de Argentina)

Cuando vemos y leemos las noticias sobre guerras, revoluciones, violencia, corrupción, robo; inmediatamente viene de todas las personas de buena voluntad, el deseo por la paz en el mundo.

Nada más normal, porque todo el mundo debe mirar hacia el futuro con esperanza y el deseo de que los males, tragedias, muertes no nos acompañan a lo largo de nuestra historia.

¿De donde puede venir la paz? ¿Cómo nos imaginamos la paz?

En uno de los mensajes por ocasión del Día Mundial de la Paz, de oraciones por la paz en el mundo, que la Iglesia celebra cada año el 1 de enero, el Papa Benedicto XVI nos ha recordado las promesas de Jesús que hemos escuchado en el Evangelio: "Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios (Mt 5,9). Él, Jesús vino como el Príncipe de la Paz, nos invita a ser instrumentos activos de la paz. En la liturgia de la fiesta de la Navidad del Señor, en el rito bizantino, se canta la profecía de Isaías: "Un Hijo nos ha sido dado... Consejero maravilloso, Dios fuerte, Padre para siempre, Príncipe de la paz". San Pablo nos enseña: "Porque él es nuestra paz", que vino en el nombre del Dios de la Paz para reconciliar a la humanidad con Dios y entre si. La paz no es el producto de magia, pero de actitudes consistentes y esfuerzo de todos y cada uno.

Rezamos hoy por la paz. La paz en el mundo. La paz entre los pueblos. Entre las naciones. ¿Cuántas guerras, cuántas luchas por la propia soberanía?.

Representamos hoy, en este día de oraciones por la paz, la patria de nuestros padres, la Ucrania. Todos somos testigos de los acontecimientos en este país en los últimos meses. ¿Por qué se originó todo este conflicto? Para entender, debemos leer un poco la historia de este país. Esta historia comienza con la llegada del cristianismo, que tiene su vértice en el año 988, con el bautismo del príncipe Vladimiro y todo su pueblo. Una nación que creció viviendo la fe. Por su tierra fértil y las dificultades de la defensa, porque en casi toda su totalidad es un país de llanura, siempre ha sido codiciado por otros pueblos, que invadieron y destruyeron ciudades y aldeas. Esta historia está viva en el pueblo ya que desde el siglo XVI, la Ucrania es un país dominado por los emperadores rusos en su parte oriental y por países europeos, en las regiones occidentales.

Las dificultades aumentaron con la llegada del poder soviético en el último siglo, las invasiones, la dominación, la destrucción por la guerra (fue uno de los países que más sufrieron durante la segunda guerra mundial). El gobierno soviético provocó, durante los años de 1932-34, en los tiempos de la reforma y la colectivización de la agricultura, una hambruna artificial, -el Holodomor - con la muerte de millones de ciudadanos y deportación a Siberia y otras regiones de Rusia. Para poblar nuevamente la región, el gobierno soviético transporto para las tierras de Ucrania una nueva población, todos los descendientes de la etnia rusa. Al mismo tiempo, exterminaron con los líderes intelectuales de Ucrania, sobre todo en el lado occidental, rusificando la sociedad entera: la prohibición del uso de la lengua materna en las escuelas y lugares públicos. Todo esto está muy vivo en la mente de nuestro pueblo.

Con los límites de la libertad civil, política e intelectual, también surgirán las persecuciones religiosas. En toda la Unión Soviética, una sola iglesia y fe, la Iglesia ortodoxia, dirigida por el Patriarcado de Moscú. Las iglesias que no aceptaron pertenecer al Patriarcado, fueron consideradas ilegales. Todos sufrieron, sobre todo la Iglesia Greco Católica Ucraniana, que en 1945/46, fue declarada oficialmente extinta por el gobierno. Sus obispos, los sacerdotes y los fieles tenían que reconocer la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Moscú. A medida que los obispos y sacerdotes no reconocieron esto, fueron arrestados y deportados, a menudo a los campos de concentración y trabajos forzados en Siberia.

Todo esto está muy vivo en los ciudadanos de este país, que recuperó su independencia y soberanía en 1991. A partir de entonces, la gente comenzó a sentir el aire de libertad, organizándose como un país libre e independiente. La población puede volver a profesar públicamente su fe en su propia Iglesia: se organizó, entonces, la Iglesia-institución. El mundo ortodoxo, siguiendo, en parte, con el Patriarcado de Moscú (la mayoría), un nuevo patriarcado surgió en la ciudad de Kiev, el patriarca Filaret, y los cristianos ortodoxos del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

Los católicos, la Iglesia del rito Latino y la Iglesia Greco Católica Ucraniana. Todas las Iglesias en conjunto mantienen una gran relación y diálogo, con la excepción del Patriarcado de Moscú.

La situación se complicó únicamente con la realidad de los regímenes políticos, especialmente con el último presidente, Viktor Ianokovitch, con claras tendencias para el mundo de la antigua Unión Soviética, sino precisamente con la Rusia de Putin. El detonante de todo, ocurrió cuando el presidente no firmó el tratado de cooperación con la Unión Europea, ya aprobado por el Parlamento de Ucrania.

Todo esto generó un clima de descontento entre las personas que salieron a las plazas a protestar. Todos sabemos cómo terminó. Hoy, un nuevo gobierno con una pesada herencia del pasado y sobre todo el peligro que rodea las fronteras, con el poderío ejército ruso y el firme propósito de sus gobernantes para conquistar no sólo la Crimea, pero también parte del sur y oeste del territorio de Ucrania, hermosas tierras que han sufrido la mayor parte de la hambruna artificial en los años 30, y que fue reasentado por las poblaciones rusas.

¿Cuál el futuro? El sentido común de los gobernantes y que el mundo sepa respetar los deseos de cada nación.

¿Y la función de la Iglesia? Podemos decir que la plaza de Maydan se convirtió, durante las jornadas de protesta, en un gran santuario, con la continua presencia de la Iglesia, con la excepción del Patriarcado de Moscú. Las iglesias se abrieron para dar cobijo a todos. La presencia de los sacerdotes en la plaza era constante. Preguntado por la presencia de la Iglesia, dijo nuestro Arzobispo Mayor: la Iglesia no es un partidaria, pero siempre debe ser junto de su pueblo.

La población vive en una gran ansiedad, porque todo es posible a los vecinos del norte. Sin embargo, es un país que busca promover la paz y creo que eso es lo que cuenta. En su mensaje a los jóvenes para el Día Mundial de la Juventud, el Domingo de Ramos, nuestro Arzobispo Mayor advierte a todos a estar atentos y, sobre todo, fiel a Dios y al país. Son momentos difíciles que se vive, es la nuestra Jerusalén. Debemos pasar a través de Jerusalén para obtener la resurrección.


Lo que la Iglesia proclama a todos:

La verdadera paz en este mundo ya es posible para cualquier persona que tiene fe en Dios.

El fundamento último y el apoyo inquebrantable de la paz es el mismo Dios; y quien está firme en Dios puede ser instrumento de esperanza y perseverante en la paz. El Dios de la paz viene en ayuda de todos los constructores de la paz y los reconoce como sus hijos: "ellos serán llamados hijos de Dios".

La paz también requiere la superación de hábitos y estilos de vida que comprometen contra la convivencia pacífica: el egoísmo y el individualismo, la insensibilidad delante a las necesidades y sufrimientos de los demás; y requiere el cultivo de actitudes positivas como la solidaridad, la  bondad, la capacidad de perdón y reconciliación, la gratuidad en el servicio de los demás, especialmente a los más necesitados.

Es necesario buscar la paz con perseverancia e idealismo: la paz es posible, pero depende de una cultura de paz, que surge y se desarrolla a través de un proceso de educación, que envuelve todas las personas y agentes de la vida social: instituciones políticas, las organizaciones de la sociedad civil, las organizaciones culturales, educativas, religiosas... Esto es lo que la Iglesia quiere pasar sus fieles en la actual Ucrania. Creo que estas son las formas de vivir de verdad las bienaventuranzas del Evangelio. Todos estamos comprometidos con esta misión. Que el Dios de la paz sea siempre presente a iluminar, por medio del Espíritu Santo a todos a seguir firmes en la construcción de un mundo mejor para todos.

ES | CA

Ajuda d'emergència i prevenció del contagi a Guinea pel brot del virus Ebola


Les Comunitats de Sant'Egidio guineanes treballen per evitar la difusió de l'epidèmia, especialment entre els més pobres

Desde hace casi un mes Guinea sufre una terrible epidemia de ébola. El virus, identificado como de la cepa más agresiva, se ha difundido por la zona selvática, principalmente en las ciudades de Gueckedou, Macenta y Kissidougou. Pero también en la capital Conakry se han dado varios casos.

Más de 150 personas se han contaminado y por desgracia las muertes superan ya las 90, en aquel país tan marcado por la pobreza y las numerosas dificultades.

Las Comunidades de Sant'Egidio de la ciudades más afectadas por la epidemia denunciaron hace tiempo la falta de medios profilácticos para evitar la difusión del virus.

Por dicho motivo, la semana pasada se envió con carácter de urgencia a las zonas afectadas un primer camión con unos 2.000 litros de lejía y de solución de cloro, indispensable para la higiene personal y la de las casas, pero que es imposible encontrar en las zonas forestales del país.

El reparto si hizo en Gueckedou, empezando por las personas más expuestas: los mendigos que viven por la calle, los prisioneros, las familias pobres de los niños de la Escuela de la Paz.

Toda la Comunidad de Guinea se ha movilizado para evitar un empeoramiento de la situación sanitaria.

Estos días también se está repartiendo por los barrios más pobres y por los pueblos un vademécum con algunas reglas higiénicas y de comportamiento que pueden ayudar a evitar el contagio.

 

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| ROMA, ITÀLIA

Visita d'una delegació de la República de Cap Verd


Una delegación del Gobierno de la República de Cabo Verde, formada por el primer ministro José Maria Neves, el Ministro de Exteriores y el Ministro de Medio Ambiente, visitó la Comunidad de Sant'Egidio. Fueron recibidos por el presidente Marco Impagliazzo.

Durante el coloquio se abordaron algunos temas referentes a la estabilidad de África Occidental y a las iniciativas de paz y reconciliación de la Comunidad de Sant'Egidio. El primer ministro manifestó su total satisfacción por la colaboración existente entre su país y la Comunidad y formuló el deseo de que dicha colaboración se formalice cuanto antes a través de un Acuerdo de Sede.

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1 Abril 2014
PYONGYANG, COREA DEL NORD

Ajuda alimentària per a nens i gent gran de la República Popular Democràtica de Corea


És la segona missió de la Comunitat de Sant'Egidio per ajudar les franges més febles de la població
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31 Març 2014
ABIDJAN, COSTA D'IVORI

Jeunes pour la paix: una generació per la pau a Abidjan


Més de 300 joves participen en la inauguració del moviment que promou la cultura de la pau i de l'amistat amb els pobres.
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28 Març 2014
ROMA, ITÀLIA

Amb l'acord de pau per a Mindanao el 'Esperit d'Assís' bufa a les Filipines


Així comenta el president de la Comunitat de Sant'Egidio, Marco Impagliazzo, la signatura de l'acord entre el Govern de Manila i el Front Islàmic Moro d'Alliberament.
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26 Març 2014
ROMA, ITÀLIA

Trobada a Sant'Egidio entre Andrea Riccardi i els líders religiosos de Àfrica Central


Són l'arquebisbe de Bangui, l'imam cap i el president de l'Aliança d'Esglésies evangèliques, compromesos en el perdó i la pacificació a la República Centreafricana
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14 Març 2014
EL SALVADOR

Andrea Riccardi a El Salvador: els Joves per la Pau i l'herència de mons. Romero


Una generació de joves que han crescut a l'Escola de la Pau son un fre a la violència a les perifèries
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