Recuerdo de la conversi?n de Pablo en el camino de Damasco. Recuerdo tambi?n de Anan?as, que bautiz? a Pablo, predic? el Evangelio y muri? m?rtir. Recuerdo de Juan XXIII, que anuncia la decisi?n de celebrar el Concilio ecum?nico Vaticano II. Hoy concluye la semana de oraci?n por la unidad de los cristianos. Oraci?n por la unidad de las Iglesias. Recuerdo especial de las comunidades cristianas en Asia y Ocean?a.
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Recuerdo de la conversi?n de Pablo en el camino de Damasco. Recuerdo tambi?n de Anan?as, que bautiz? a Pablo, predic? el Evangelio y muri? m?rtir. Recuerdo de Juan XXIII, que anuncia la decisi?n de celebrar el Concilio ecum?nico Vaticano II. Hoy concluye la semana de oraci?n por la unidad de los cristianos. Oraci?n por la unidad de las Iglesias. Recuerdo especial de las comunidades cristianas en Asia y Ocean?a.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Este es el Evangelio de los pobres,
la liberaci?n de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Tob?as 3,1-6
Anegada entonces mi alma de tristeza, suspirando y llorando, comenz? a orar con gemidos: T? eres justo, Se?or,
y justas son todas tus obras.
Misericordia y verdad
son todos tus caminos.
T? eres el Juez del Universo. Y ahora, Se?or,
acu?rdate de m? y m?rame.
No me condenes por mis pecados,
mis inadvertencias y las de mis padres.
Hemos pecado en tu presencia, no hemos escuchado tus mandatos
y nos has entregado al saqueo,
a la burla, al comentario
y al oprobio de todas las gentes
entre las que nos has dispersado. Pero cierto es, Se?or, que todas tus sentencias
a la verdad responden
cuando me tratas seg?n mis pecados
y los de mis padres;
porque no hemos cumplido tus mandatos,
y no hemos caminado en la verdad
delante de ti. Haz conmigo ahora seg?n lo que te plazca
y ordena que reciban mi vida
para que yo me disuelva sobre la faz de la tierra,
porque m?s me vale morir que vivir.
Tengo que aguantar injustos reproches
y me anega la tristeza.
Manda, Se?or, que sea liberado
de esta aflicci?n
y d?jame partir al lugar eterno,
y no apartes, Se?or, tu rostro de m?,
pues prefiero morir
a pasar tanta aflicci?n durante la vida
y tener que seguir oyendo injurias.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Abatido por el dolor, Tobit no se repliega sobre s? mismo sino que eleva su voz hacia Dios en una afligida oraci?n. Es la primera de las cinco oraciones presentes en el libro de Tob?as. Las palabras de Tobit son sobre todo una alabanza al Se?or, a su justicia y a su misericordia. Tobit no s?lo no pone en duda la justicia de Dios, sino que la exalta. Por tanto, pide a Dios que dirija sobre ?l su mirada y que tenga piedad por sus pecados y por los de sus padres que han sido la causa de tantas tragedias y de tanto dolor. En las severas palabras de Tobit se reconoce el eco de muchas p?ginas de la Escritura. Es un ejemplo de cu?nto son de ayuda las palabras de la Escritura para dirigir nuestra oraci?n al Se?or. Y es tambi?n significativo que Tobit pase, en el curso de la oraci?n, de la primera persona en singular a la primera persona en plural, identific?ndose con la suerte de todo su pueblo. Es un horizonte que deber?a estar siempre presente en la oraci?n del creyente. En efecto, ?l nunca est? solo ante Dios, sino que siempre est? unido a un pueblo, a una comunidad de la que forma parte y para la que siempre debe invocar la ayuda y la protecci?n del Se?or. Y la mirada de la fe le hace imputar a la lejan?a de Dios y de sus leyes la triste situaci?n en la que se encuentra ?l y el mismo pueblo de Dios. Dominado por la desesperaci?n, Tobit pide a Dios, como lo hicieron antes que ?l Mois?s (Nm 11,15), El?as (1 Re 19, 41) y Jon?s (Jon 4, 3.8), la muerte antes que permanecer en la situaci?n en la que ha ca?do: "me anega la tristeza" (v. 6). Por el contrario, en Getseman?, Jes?s pedir? al Padre que aleje de ?l el c?liz amargo de la muerte, pero se conf?a en todo a Su voluntad. La petici?n de Tobit de partir para el "lugar eterno" significa simplemente ir a la tumba, donde permanecer?a para siempre. Sin embargo, Tobit pide al Se?or: "no apartes, Se?or, tu rostro de m?". Es una petici?n que encontrar? plena respuesta en la revelaci?n de la resurrecci?n que Jes?s anunci? primero con las palabras y despu?s con el acontecimiento de la Pascua.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
