Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Este es el Evangelio de los pobres,
la liberaci?n de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Lucas 12,54-59
Dec?a tambi?n a la gente: ?Cuando veis una nube que se levanta en el occidente, al momento dec?s: "Va a llover", y as? sucede. Y cuando sopla el sur, dec?s: "Viene bochorno", y as? sucede. ?Hip?critas! Sab?is explorar el aspecto de la tierra y del cielo, ?c?mo no explor?is, pues, este tiempo? ??Por qu? no juzg?is por vosotros mismos lo que es justo? Cuando vayas con tu adversario al magistrado, procura en el camino arreglarte con ?l, no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al alguacil y el alguacil te meta en la c?rcel. Te digo que no saldr?s de all? hasta que no hayas pagado el ?ltimo c?ntimo.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
A quien le ped?a una se?al para que pudiera creer en sus palabras, Jes?s le contest? que ?l era la ?nica se?al que manifestaba con plenitud y claridad el amor de Dios. ?Por que no vemos las "se?ales del Se?or" aunque las tenemos ante nuestros ojos? La respuesta es sencilla: porque normalmente estamos atentos solo a nosotros mismos y a nuestras cosas. No sucede lo mismo cuando se trata de saber si va a llover o no, dice Jes?s a quien le escucha. En ese caso, efectivamente, levantamos los ojos para ver las nubes o salimos de casa para sentir de d?nde viene el viento. Igualmente -advierte Jes?s- deber?amos levantar nuestros ojos para comprender el tiempo de la salvaci?n, es decir levantar la mirada de nosotros mismos, salir de las costumbres consolidadas que nos dominan, alejarnos del egocentrismo que nos ciega, y estar atentos a las "se?ales" que nos env?a el Se?or. La primera gran se?al es el Evangelio. Podr?amos decir que es la se?al de los tiempos. Escuchar esta palabra y ponerla en pr?ctica es la primera obra del creyente. Luego hay otras se?ales: los sacramentos y en particular la santa Liturgia que nos permite participar de la muerte y de la resurrecci?n del Se?or. La Iglesia nos dice que la Santa Misa es la culminaci?n y la fuente de toda la vida espiritual. ?Deber?amos prestarle mucha m?s atenci?n! Luego hay otra se?al, una se?al plural: son los pobres y todos los que esperan ser librados de la esclavitud de este mundo. No estar atentos a su situaci?n significa no comprender el coraz?n de Dios y de la historia. "Este tiempo no lo entend?is", advierte Jes?s en el Evangelio. Hay una urgencia de comprender el mundo en el que vivimos y la cultura que cubre a todos los pueblos al inicio de este nuevo milenio. Los hombres est?n como sometidos a lo que podr?amos llamar la "dictadura del materialismo". Es una esclavitud que se ha transformado en una especie de cultura que hace que este mundo nuestro sea todav?a m?s inhumano y violento. Un juicio objetivo, una verdadera inteligencia de la historia, abierta a la esperanza, solo es posible si frecuentamos con atenci?n las Escrituras. El ejemplo que da Jes?s de llegar a un acuerdo con el adversario antes de empezar el juicio -porque entonces ser? demasiado tarde- sugiere la oportunidad de conformar nuestra vida seg?n el Evangelio y salvarnos. La Palabra de Dios nos ayuda a descubrir las se?ales de la presencia de Dios y a ver la necesidad que esta generaci?n nuestra tiene del Evangelio del amor.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
