Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes son una estirpe elegida,
un sacerdocio real, naci?n santa,
pueblo adquirido por Dios
para proclamar sus maravillas.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Juan 17,11-19
Yo ya no estoy en el mundo,
pero ellos s? est?n en el mundo,
y yo voy a ti.
Padre santo,
cuida en tu nombre a los que me has dado,
para que sean uno como nosotros. Cuando estaba yo con ellos,
yo cuidaba en tu nombre a los que me hab?as dado.
He velado por ellos y ninguno se ha perdido,
salvo el hijo de perdici?n,
para que se cumpliera la Escritura. Pero ahora voy a ti,
y digo estas cosas en el mundo
para que tengan en s? mismos mi alegr?a colmada. Yo les he dado tu Palabra,
y el mundo los ha odiado,
porque no son del mundo,
como yo no soy del mundo. No te pido que los retires del mundo,
sino que los guardes del Maligno. Ellos no son del mundo,
como yo no soy del mundo. Santif?calos en la verdad:
tu Palabra es verdad. Como t? me has enviado al mundo,
yo tambi?n los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a m? mismo,
para que ellos tambi?n sean santificados en la verdad.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Ustedes ser?n santos
porque yo soy santo, dice el Se?or.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Se?or reza por sus disc?pulos. A pesar de la inminencia de la traici?n y de la pasi?n no llora por s? mismo, sino que se conmueve ante las pruebas a las que se enfrentar?n sus disc?pulos. Es consciente de que deber?n afrontar pruebas muy duras. Teme por ellos, porque sabe que las asperezas de la vida cuestionan continuamente el Evangelio, intentando que aparezca como algo in?til o imposible de vivir. Sabe que la tentaci?n de caminar cada uno por su cuenta les hace d?biles. Jes?s ya ha previsto su miedo y su dispersi?n inmediatamente despu?s de su captura, y sin embargo no deja que venza la desilusi?n y la desesperaci?n. Prevalece en ?l el deseo de preservar a aquella peque?a familia, fr?gil pero al mismo tiempo protegida por la roca en la que ha nacido, es decir, su amor por cada uno de ellos, llamado y elegido personalmente por ?l. Ahora quiere protegerlos de los embates del mal. Jes?s sabe que la ?ltima palabra no es la del maligno, aunque intente por todos los medios demostrar que su fuerza de violencia es superior a la del amor, sino suya. El Se?or sabe que la victoria definitiva se alcanza consagrando su vida por los hombres, rechazando la l?gica ego?sta de salvarse a uno mismo por todos los medios. Es lo que le gritar?n estando en la cruz: "?S?lvate a ti mismo!", es el "evangelio" del mundo. No es as? entre los disc?pulos, pues est?n en el mundo -subraya Jes?s- sin ser por ello esclavos de su mentalidad egoc?ntrica. Es m?s, han sido elegidos por ?l para que comuniquen en todo lugar de la tierra ese amor gratuito que es el ?nico que puede derrotar al mal y la muerte.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
