Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise

M?moire de saint Charles Borrom?e (+1584), ?v?que de Milan.
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Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour l'Eglise

M?moire de saint Charles Borrom?e (+1584), ?v?que de Milan.


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

All?luia, all?luia, all?luia.

Apocalypse 12,7-18

Alors, il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses Anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta, avec ses Anges,

mais ils eurent le dessous et furent chass?s du ciel.

On le jeta donc, l'?norme Dragon, l'antique Serpent, le Diable ou le Satan, comme on l'appelle, le s?ducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et ses Anges furent jet?s avec lui.

Et j'entendis une voix clamer dans le ciel : " D?sormais, la victoire, la puissance et la royaut? sont acquises ? notre Dieu, et la domination ? son Christ, puisqu'on a jet? bas l'accusateur de nos fr?res, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.

Mais eux l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole dont ils ont t?moign?, car ils ont m?pris? leur vie jusqu'? mourir.

Soyez donc dans la joie, vous, les cieux et leurs habitants. Malheur ? vous, la terre et la mer, car le Diable est descendu chez vous, fr?missant de col?re et sachant que ses jours sont compt?s. "

Se voyant rejet? sur la terre, le Dragon se lan?a ? la poursuite de la Femme, la m?re de l'Enfant m?le.

Mais elle re?ut les deux ailes du grand aigle pour voler au d?sert jusqu'au refuge o?, loin du Serpent, elle doit ?tre nourrie un temps et des temps et la moiti? d'un temps.

Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve d'eau derri?re la Femme pour l'entra?ner dans ses flots.

Mais la terre vint au secours de la Femme : ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi par la gueule du Dragon.

Alors, furieux contre la Femme, le Dragon s'en alla guerroyer contre le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et poss?dent le t?moignage de J?sus.

Et je me tins sur la gr?ve de la mer.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

All?luia, all?luia, all?luia.

L?ange Michel entre en sc?ne au moment o? le dragon engage une bataille contre la Femme (l??glise) et son Fils. Avec ses anges, il livre un dur combat contre Satan. L?ange vient ? bout de Satan et le chasse du ciel, en le pr?cipitant dans les profondeurs de l?enfer. En quelques lignes, l?auteur donne cinq d?finitions du dragon : il est ??le serpent des origines??, le ??Diable?? (Celui qui divise), ??Satan??, ??l?Adversaire??, le ??Tentateur?? et enfin, ??l?Accusateur??. Contre certaines visions pessimistes, l?auteur r?affirme la place centrale de Dieu, du Christ et de l?homme par rapport au pouvoir du diable. Nous nous souvenons des paroles dites par J?sus ? ses disciples apr?s leur avoir confi? la mission d??vang?liser toutes les nations : ??Je voyais Satan tomber du ciel comme l??clair?? (Lc 10, 18). Pr?sent d?s l?origine de l?Histoire, le combat entre Michel et Satan se poursuit ? travers les si?cles. Mais ??par le sang de l?Agneau??, le pouvoir de Satan a ?t? d?finitivement vaincu et le mal a perdu son emprise absolue sur le monde. Le cri entendu par Jean dans le ciel fait ?cho au cri de J?sus sur la croix : ??Voici maintenant le salut, la puissance et la royaut? de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ??. Le t?moignage du martyre des chr?tiens s?unit au myst?re de la P?que de J?sus. Paul ?crivait aux Colossiens : ? Je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous, car ce qu?il reste ? souffrir des ?preuves du Christ, je l?accomplis dans ma propre chair, pour son corps qui est l??glise ? (Col 1, 24). A travers le t?moignage des martyrs en particulier, la Communaut? chr?tienne participe ? l??uvre r?demptrice de l?Agneau. Les martyrs, et tous les croyants avec eux, d?pensent leur vie pour l?Evangile. Ils triomphent du pouvoir de Satan et sauvent le monde de la violence. Mais Satan ne se r?signe pas et poursuit son combat. Son attaque contre le Messie ayant ?chou?, le dragon se jette sur la Femme. Mais gr?ce aux deux ailes du grand aigle, symbole des deux Testaments, celle-ci parvient ? lui ?chapper. En fait, chaque fois que nous nous nourrissons de l??criture Sainte, nous sommes lib?r?s de nos bassesses et emport?s vers Dieu. C?est l?exode continuel de l??glise et de chaque disciple qui quitte le mal pour se mettre en route vers le royaume de l?amour et de la paix. Dieu sauve la femme (l??glise) du pouvoir du mal. L?histoire reste toutefois ce champ de bataille o? le duel entre le dragon et la femme, entre la descendance du serpent qu?est l?humanit? p?cheresse et la lign?e de la femme que forment les justes et les fid?les (Gn 3, 15) se poursuit sans rel?che. Pourtant, l?Apocalypse nous invite encore une fois ? l?esp?rance. Satan sait en effet qu?il ? lui reste peu de temps ? : le triomphe d?finitif n?est pas pour lui, l??ternit? glorieuse est pour Dieu et ses ?lus. Satan poursuit son combat contre ??ceux qui observent les commandements de Dieu??. Mais le dragon ne l?emportera pas, et des limites pr?cises lui seront assign?es, ??sur la gr?ve de la mer??.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.