Anniversaire de l'inauguration du minist?re pastoral du pape Beno?t XVI. Lire plus
Anniversaire de l?inauguration du minist?re pastoral du pape Beno?t XVI.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Tite 1,10-16
Nombreux sont en effet les esprits rebelles, les vains discoureurs, les s?ducteurs, surtout chez les circoncis.
Il faut leur fermer la bouche ; ces gens-l? bouleversent des familles enti?res, enseignant pour de scandaleux profits ce qui ne se doit pas.
L'un d'entre eux, leur propre proph?te, a dit : " Cr?tois : perp?tuels menteurs, mauvaises b?tes, ventres paresseux. "
Ce t?moignage est vrai ; aussi reprends-les vertement, pour qu'ils conservent une foi saine,
sans pr?ter attention ? des fables juives et aux prescriptions de gens qui tournent le dos ? la v?rit?.
Tout est pur pour les purs. Mais pour ceux qui sont souill?s et qui n'ont pas la foi, rien n'est pur. Leur esprit m?me et leur conscience sont souill?s.
Ils font profession de conna?tre Dieu, mais, par leur conduite, ils le renient : ?tre abominables, rebelles, incapables d'aucun bien.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Paul sait qu?il existe en Cr?te certaines personnes qui, par leurs visions personnelles, mettent en p?ril l?unit? de la communaut?. Tout en s?en r?clamant, ces faux docteurs s?opposent ? la doctrine et aux enseignements ?tablis. L?ap?tre les appelle ? vains discoureurs ?, car leurs paroles sont des discours creux. Or ce sont de dangereux ? s?ducteurs ?, car, par leur pr?tention ? poss?der une connaissance sup?rieure et ? mener une vie plus asc?tique que les autres, ils corrompent les croyants. Paul demande ? Tite de ne pas les laisser parler en assembl?e, car leur objectif n?est pas l??dification de la communaut?, mais leur profit personnel. Leur ?uvre s?appuie par ailleurs sur la mauvaise habitude des Cr?tois qui se laissent entra?ner, par leur attitude conciliante, ? la fausset?, ? la grossi?ret? et ? la paresse. Paul, qui en a fait l?exp?rience directe, pr?vient Tite afin qu?il lutte contre cette inclination ? l?erreur et maintienne ainsi les chr?tiens dans ? une foi saine ?. Du reste, seule la ? saine doctrine ? (1 Tm 1, 10) peut garantir une vie bonne. Les ? fables juives ? auxquelles Paul fait r?f?rence sont sans doute ces doctrines d?inspiration gnostique qu?on lit notamment dans les prescriptions sur la purification et sur les aliments. L?ap?tre, en reprenant l?enseignement ?vang?lique, affirme qu? ? il n?est rien d?ext?rieur ? l?homme qui, p?n?trant en lui, puisse le souiller ? (cf. Mc 7, 14 sq.). En effet, celui qui a l?esprit et le c?ur purs ne voit rien de mauvais dans la cr?ation : ? tout ce que Dieu a cr?? est bon ? (1 Tm 4, 4). Si, au contraire, il a l?esprit et le c?ur souill?s par l?orgueil et par un esprit de violence, toute sa vie en est souill?e. Aussi le vrai sage est-il le disciple qui ?coute la Parole de Dieu et qui cherche ? la mettre en pratique. Quant ? celui qui se vante de conna?tre Dieu, mais qui n??coute pas l??vangile et le renie par ses ?uvres, il est ?loign? du salut.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
