Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

2 Chroniques 18,1-19,3

Josaphat eut donc beaucoup de richesses et d'honneur et il s'allia par mariage avec Achab.

Au bout de quelques ann?es, il vint visiter Achab ? Samarie. Achab immola quantit? de moutons et de b?ufs pour lui et sa suite afin de l'inciter ? attaquer Ramot de Galaad.

Achab, roi d'Isra?l, dit ? Josaphat, roi de Juda : " Viendras-tu avec moi ? Ramot de Galaad ? " Il lui r?pondit : " Il en sera de la bataille pour moi comme pour toi, pour mes gens comme pour tes gens. "

Cependant Josaphat dit au roi d'Isra?l : " Je te prie, consulte d'abord la parole de Yahv?. "

Le roi d'Isra?l rassembla les proph?tes, au nombre de quatre cents, et leur demanda : " Devons-nous aller attaquer Ramot de Galaad, ou dois-je y renoncer ? " Ils r?pondirent : " Monte, Dieu la livrera aux mains du roi. "

Mais Josaphat dit : " N'y a-t-il donc ici aucun autre proph?te de Yahv?, par qui nous puissions le consulter ? "

Le roi d'Isra?l r?pondit ? Josaphat : " Il y a encore un homme par qui on peut consulter Yahv?, mais je le hais, car il ne proph?tise jamais le bien ? mon sujet, mais toujours du mal : c'est Mich?e, fils de Yimla. " Josaphat dit : " Que le roi ne parle pas ainsi! "

Le roi d'Isra?l appela un eunuque et dit : " Fais vite venir Mich?e, fils de Yimla. "

Le roi d'Isra?l et Josaphat, roi de Juda, ?taient assis, chacun sur son tr?ne, en grand costume; ils si?geaient sur l'aire devant la porte de Samarie et tous les proph?tes se livraient ? leurs transports devant eux.

S?d?cias, fils de Kenaana, se fit des cornes de fer et dit : " Ainsi parle Yahv?. Avec cela tu encorneras les Aram?ens jusqu'au dernier. "

Et tous les proph?tes faisaient la m?me pr?diction, disant : " Monte ? Ramot de Galaad! Tu r?ussiras, Yahv? la livrera aux mains du roi. "

Le messager qui ?tait all? chercher Mich?e lui dit : " Voici que les proph?tes n'ont qu'une seule bouche pour parler en faveur du roi. T?che de parler comme l'un d'eux et pr?dis le succ?s. "

Mais Mich?e r?pondit : " Par Yahv? vivant! Ce que mon Dieu dira, c'est cela que j'?noncerai. "

Il arriva pr?s du roi, et le roi lui demanda : " Mich?e, devons-nous aller combattre ? Ramot de Galaad, ou dois-je y renoncer ? " Il r?pondit : " Montez! Vous r?ussirez, ses habitants seront livr?s entre vos mains. "

Mais le roi lui dit : " Combien de fois me faudra-t-il t'adjurer de ne me dire que la v?rit? au nom de Yahv? ? "

Alors il pronon?a : " J'ai vu tout Isra?l dispers? sur les montagnes comme un troupeau sans pasteur. Et Yahv? a dit : ils n'ont plus de ma?tre, que chacun retourne en paix chez soi! "

Le roi d'Isra?l dit alors ? Josaphat : " Ne t'avais-je pas dit qu'il proph?tisait pour moi non le bien mais le mal ? "

Mich?e reprit : " ?coutez plut?t la parole de Yahv? : J'ai vu Yahv? assis sur son tr?ne; toute l'arm?e du ciel se tenait ? sa droite et ? sa gauche.

Yahv? demanda : "Qui trompera Achab, le roi d'Isra?l, pour qu'il marche contre Ramot de Galaad et qu'il y succombe ?" Ils r?pondirent, celui-ci d'une mani?re et celui-l? d'une autre.

Alors l'Esprit s'avan?a et se tint devant Yahv? : "C'est moi, dit-il, qui le tromperai. " Yahv? lui demanda : "Comment ?"

Il r?pondit : "J'irai et je me ferai esprit de mensonge dans la bouche de tous ses proph?tes. " Yahv? dit : "Tu le tromperas, tu r?ussiras. Va et fais ainsi. "

Voici donc que Yahv? a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes proph?tes qui sont l?, mais Yahv? a prononc? contre toi le malheur. "

Alors S?d?cias, fils de Kenaana, s'approcha et frappa Mich?e ? la m?choire, en disant : " Par quelle voie l'esprit de Yahv? m'a-t-il quitt? pour te parler ? "

Mich?e repartit : " C'est ce que tu verras le jour o? tu fuiras dans une chambre retir?e pour te cacher. "

Le roi d'Isra?l ordonna : " Saisissez Mich?e, et remettez-le ? Amon, gouverneur de la ville, et au fils du roi, Yoas.

Vous leur direz : "Ainsi parle le roi. Mettez cet homme en prison et nourrissez-le strictement de pain et d'eau jusqu'? ce que je revienne sain et sauf". "

Mich?e dit : " Si tu reviens sain et sauf, c'est que Yahv? n'a pas parl? par ma bouche. "

Le roi d'Isra?l et Josaphat, roi de Juda, march?rent contre Ramot de Galaad.

Le roi d'Isra?l dit ? Josaphat : " Je me d?guiserai pour marcher au combat, mais toi, rev?ts ton costume! " Le roi d'Isra?l se d?guisa et il march?rent au combat.

Le roi d'Aram avait donn? cet ordre ? ses commandants de chars : " Vous n'attaquerez ni petit ni grand, mais seulement le roi d'Isra?l. "

Lorsque les commandants de chars virent Josaphat, ils dirent : " C'est le roi d'Isra?l ", et ils concentr?rent sur lui le combat; mais Josaphat poussa son cri de guerre, Yahv? lui vint en aide et Dieu les entra?na loin de lui.

Lorsque les commandants de chars virent que ce n'?tait pas le roi d'Isra?l, ils s'?loign?rent de lui.

Or un homme banda son arc sans savoir qui il visait et atteignit le roi d'Isra?l entre le corselet et les appliques de la cuirasse. Celui-ci dit au charrier : " Tourne bride et fais-moi sortir de la m?l?e, car je me sens mal. "

Mais le combat se fit plus violent ce jour-l?; le roi d'Isra?l, jusqu'au soir, resta debout sur son char en face des Aram?ens et, au coucher du soleil, il mourut.

Josaphat, roi de Juda, retourna sain et sauf chez lui, ? J?rusalem.

J?hu, fils de Hanani le voyant, sortit ? sa rencontre et dit au roi Josaphat : " Porte-t-on secours au m?chant ? Aimerais-tu ceux qui ha?ssent Yahv?, pour attirer ainsi sur toi sa col?re ?

N?anmoins, on a trouv? en toi quelque chose de bon, car tu as extirp? du pays les ash?ras et tu as dispos? ton c?ur ? la recherche de Dieu. "

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

Dans ce chapitre, le chroniqueur n?a pas l?intention de faire de Mich?e le portrait d?un vrai proph?te, ni de poursuivre ses descriptions de la fid?lit? de Josaphat au Seigneur. Il veut plut?t montrer l?ambigu?t? de Josaphat. Par son comportement, en effet, par l?acceptation des sacrifices faits en son honneur par Achab, il semble approuver, m?me indirectement, le syst?me religieux du Nord. Il semble, en somme, qu?il y ait une sorte de complicit? entre Josaphat et Achab, roi du Nord. Ce dernier, en effet, invite Josaphat ? se joindre ? lui dans une guerre d?agression contre Ramot de Galaad. Josaphat accepte d?unir les forces de Juda ? celles d?Isra?l dans cette guerre. Il insiste cependant pour qu?on consulte le Seigneur. Achab convoque donc quatre cents proph?tes et leur pose une question qui engage aussi Josaphat : ? Devons-nous aller attaquer Ramot de Galaad, ou dois-je y renoncer ? ? La r?ponse de ces pr?tendus proph?tes est positive. Josaphat n?a pas confiance et demande de pouvoir consulter un vrai proph?te du Seigneur. Il y aurait Mich?e, fils de Yimla, admet Achab, mais il ne proph?tise que des d?sastres. Il ne peut qu?en ?tre ainsi, puisque Achab est le roi d?un royaume schismatique (v. 7). En attendant la venue de Mich?e, les proph?tes d?Achab annoncent ce que le roi veut entendre : une victoire pour Isra?l. L?un d?eux, S?d?cias, va m?me jusqu?? repr?senter le succ?s d?Achab ? la bataille, en se mettant des cornes sur la t?te. On s?efforce ensuite de persuader Mich?e de confirmer ce que disent les proph?tes favorables ? la guerre. Mich?e n?accepte cependant pas de compromis. Il commence par r?pondre de mani?re sarcastique, mais, devant l?insistance d?Achab, il r?pond par deux visions. La premi?re est celle d?un troupeau qui erre, sans berger, sur les collines. Il ne s?agit pas seulement d?une pr?vision concernant la mort d?Achab, mais de l??vocation de sa conduite corrompue, qui m?ne le peuple loin de Dieu. Le peuple n?obtiendra la paix que lorsqu?il reviendra chez lui sans le roi. L?autre vision pr?sente une assembl?e qui se d?roule ? l?int?rieur de la cour c?leste o? l?on traite de la bataille de Ramot de Galaad et du destin d?Achab : on pr?pare la mort d?Achab et la d?faite des arm?es d?Isra?l et de Juda (v. 18-22). Le message de Mich?e concernant ? l?esprit de mensonge ? d?masque la tromperie des proph?tes d?Achab. Mich?e est gifl?, puis men? en prison ? Samarie et trait? comme un tra?tre. Mais la parole proph?tique s?accomplira. Au cours du combat, Josaphat, se voyant cern? par l?ennemi, crie pour qu?on l??pargne. Malgr? son p?ch?, il ne cesse de ? chercher le Seigneur ?, aussi est-il sauv?. Achab, quant ? lui, ne cherche pas le Seigneur et conna?t un tout autre sort. Il essaie de se cacher aux yeux de ses ennemis, mais il ne peut se dissimuler aux yeux de Dieu. La fl?che qui le frappe mortellement est dirig?e par le ciel ; ses efforts h?ro?ques pour rester debout sur son char jusqu?au soir dans le but de soutenir le moral de ses soldats ne sert ? rien. En accusant Josaphat d?aimer ceux qui ha?ssent le Seigneur, le voyant J?hu non seulement reprouve la sympathie personnelle du roi pour Achab, mais condamne aussi sa loyaut? envers une alliance que le Seigneur lui-m?me a reprouv?e. Quoi qu?il en soit, Josaphat est pardonn? et sauv? pour ses bonnes actions. La reconstruction du nouvel Isra?l ne pourra se faire que si l?on place toute confiance dans le Seigneur. Malgr? un pass? de trahison et un pr?sent imparfait, le Seigneur est toujours prompt ? accueillir celui qui le cherche de tout son c?ur.