5e dimanche du Temps Ordinaire Lire plus
Psaume responsorial
Psaume 146 (147, 1-11)
Louez Yahv? il est bon de chanter, notre Dieu douce est la louange.
B?tisseur de J?rusalem, Yahv?! il rassemble les d?port?s d'Isra?l,
lui qui gu?rit les cœurs bris?s et qui bande leurs blessures;
qui compte le nombre des ?toiles, et il appelle chacune par son nom.
Il est grand, notre Seigneur, tout-puissant, ? son intelligence point de mesure.
Yahv? soutient les humbles, jusqu'? terre il abaisse les impies.
Entonnez pour Yahv? l'action de gr?ces, jouez pour notre Dieu sur la harpe
lui qui drape les cieux de nu?es, qui pr?pare la pluie ? la terre, qui fait germer l'herbe sur les monts et les plantes au service de l'homme,
qui dispense au b?tail sa p?ture, aux petits du corbeau qui crient.
Ni la vigueur du cheval ne lui agr?e, ni le jarret de l'homme ne lui pla?t;
Yahv? se pla?t en ceux qui le craignent, en ceux qui esp?rent son amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
