Hom?lie

La f?te du Bapt?me de J?sus continue la s?rie des manifestations du Seigneur. Le 25 d?cembre, J?sus s?est manifest? ? Marie, ? Joseph et aux bergers?; le 6 janvier, aux rois mages?; aujourd?hui, au bord du Jourdain, il se manifeste ? Jean-Baptiste et au peuple d?Isra?l. J?sus a quitt? Nazareth pour se rendre dans le sud de la Palestine, dans la r?gion du Jourdain, o? des foules nombreuses viennent trouver Jean Baptise et lui demander le bapt?me de p?nitence. Ce qui se passe ce jour-l? est vraiment extraordinaire. Luc nous dit que le peuple ???tait en attente?? (3,15)?; il attendait un monde diff?rent, il esp?rait entendre une parole nouvelle, vraie. Il est clair qu?on n?attend pas un monde nouveau en continuant ? faire toujours les m?mes choses, en restant toujours pareil ? soi-m?me. J?sus aussi avait abandonn? ses occupations habituelles pour aller rejoindre ce pr?dicateur au bord du Jourdain. Il avait trente ans. Il attendait son tour pour recevoir le bapt?me de p?nitence au milieu de cette foule qui ?coutait Jean-Baptiste. En voyant ce jeune Nazar?en venir vers lui, Jean-Baptiste, dont le c?ur ?tait affin? par la pri?re et les yeux exerc?s par la lecture des ?critures, comprit qu?il ?tait plus grand que lui, qu?il ?tait l?envoy? de Dieu, et qu?il n??tait pas digne de d?faire la courroie des sandales. D?apr?s le r?cit de Matthieu, Jean aurait d?abord refus? de baptiser J?sus, avant de c?der devant son insistance. Pourtant, J?sus se pr?sente avec humilit?. On peut dire que la pauvret? et la faiblesse de l?enfant couch? dans une mangeoire perdurent chez J?sus adulte. En grandissant, il n?a pas perdu son humilit? d?enfant, contrairement ? nous qui nous sentons toujours plus sages, forts et ind?pendants ? mesure que nous avan?ons en ?ge. J?sus adulte attend son tour pour se faire baptiser?; ? la fin de ses jours, il s?agenouillera pour laver les pieds de ses disciples et conna?tra la terrible humiliation de la croix. Il a commenc? sa vie couch? dans une mangeoire en bois, il la finira sur la croix?: tel est le Dieu qui s?est manifest? ? nous.
Alors que J?sus, en pri?re, s?immerge dans le fleuve, ?chappant ? la vue des assistants, les cieux s?ouvrent. C?est le moment que tous les proph?tes avaient annonc?. Isa?e l?avait proclam? d?une voix forte?: ??Si tu d?chirais les cieux et descendais?? (64,1). Cette pri?re tr?s ancienne est maintenant exauc?e?: ??Le ciel s?ouvrit. L?Esprit Saint descendit sur J?sus?? (Lc 3,21-22). Le ciel triste des hommes s?est ouvert, et nous pouvons d?sormais regarder au-del?. Un nouvel horizon se pr?sente aux hommes. On entend des paroles qui n?avaient jamais ?t? prononc?es auparavant?: ??C?est toi, mon fils bien-aim?; en toi j?ai mis tout mon amour??. Le P?re, Le Fils et l?Esprit Saint descendent parmi les hommes et nous r?v?lent leur amour. Le ciel n?est plus ferm?.
Les bergers avaient re?u l?annonce des anges, les rois mages, celle de la com?te?; cette fois, c?est la voix du P?re qui pr?sente aux hommes son Fils. L?Evangile que nous ?coutons chaque dimanche fait ?cho, d?une certaine fa?on, ? cette voix venue du ciel. C?est ainsi que Paul a ?crit ? Tite?: ??La gr?ce de Dieu s?est manifest?e pour le salut de tous les hommes?? (2,11). L?Evangile est notre salut?; c?est une gr?ce que de pouvoir l??couter, le suivre, l?avoir pour ami dans notre vie. L?ap?tre ajoute?: ??C?est elle qui nous apprend ? rejeter le p?ch? et les passions d?ici-bas?? (v. 12). Oui, l?Evangile nous apprend ? vivre. Les cieux qui se sont ouverts au bord du Jourdain s?ouvrent aussi pour nous aujourd?hui, afin que nous ayons une vie plus heureuse, plus belle, plus solidaire. En cette f?te du Bapt?me de J?sus, ?coutons, nous aussi, la pr?dication de ce proph?te, afin de revivre la gr?ce de notre Bapt?me. Que les cieux s?ouvrent encore une fois, et que descende sur nous l?Esprit Saint qui nous transformera jusqu?au fond du c?ur. Nous entendrons alors la voix du P?re qui nous appellera ? faire partie de sa famille, comme ses enfants bien-aim?s.