F?te de l'Immacul?e Conception de Marie
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Première lecture
Gen?se 3,9-15.20
Yahv? Dieu appela l'homme : O? es-tu ? dit-il.
J'ai entendu ton pas dans le jardin, r?pondit l'homme; j'ai eu peur parce que je suis nu et je me suis cach?.
Il reprit : Et qui t'a appris que tu ?tais nu ? Tu as donc mang? de l'arbre dont je t'avais d?fendu de manger !
L'homme r?pondit : C'est la femme que tu as mise aupr?s de moi qui m'a donn? de l'arbre, et j'ai mang? !
Yahv? Dieu dit ? la femme : Qu'as-tu fait l? ? et la femme r?pondit : C'est le serpent qui m'a s?duite, et j'ai mang?.
Alors Yahv? Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, maudit sois-tu entre tous les bestiaux et toutes les b?tes sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la terre tous les jours de ta vie.
Je mettrai une hostilit? entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t'?crasera la t?te et tu l'atteindras au talon.
L'homme appela sa femme ?ve, parce qu'elle fut la m?re de tous les vivants.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
