Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les saints


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

All?luia, all?luia, all?luia.

Esdras 9,1-15

Cela r?gl?, les chefs m'abord?rent en disant : "Le peuple d'Isra?l, les pr?tres et les l?vites n'ont point rompu avec les peuples des pays plong?s dans leurs abominations Canan?ens, Hittites, Perizzites, J?bus?ens, Ammonites, Moabites, ?pyptiens et Amorites!

mais, pour eux et pour leurs fils, ils ont pris femmes parmi leurs filles : la race sainte s'est m?l?e aux peuples des pays chefs et magistrats, les premiers, ont particip? ? cette infid?lit?!"

? cette nouvelle, je d?chirai mon v?tement et mon manteau, m'arrachai les cheveux et les poils de barbe et m'assis accabl?.

Tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d'Isra?l se rassembl?rent autour de moi, devant cette infid?lit? des exil?s. Quant ? moi, je restai assis, accabl?, jusqu'? l'oblation du soir.

? l'oblation du soir, je sortis de ma prostration; v?tement et manteau d?chir?s, je tombai ? genoux, ?tendis les mains vers Yahv?, mon Dieu,

et dis "Mon Dieu, j'ai honte et je rougis de lever mon visage vers toi, mon Dieu. Car nos iniquit?s se sont multipli?es jusqu'? d?passer nos t?tes, et nos fautes se sont amoncel?es jusqu'au ciel.

Depuis les jours de nos p?res jusqu'? ce jour, nous sommes grandement coupables : pour nos iniquit?s nous f?mes livr?s, nous, nos rois et nos pr?tres, aux mains des rois des pays, ? l'?p?e, ? la captivit?, au pillage et ? la honte, comme c'est le cas aujourd'hui.

Mais ? pr?sent, pour un bref moment, Yahv? notre Dieu nous a fait une gr?ce en nous conservant des rescap?s et en nous accordant de nous fixer dans son lieu saint : ainsi notre Dieu a-t-il illumin? nos yeux et nous a-t-il donn? quelque r?pit en notre servitude.

Car nous sommes esclaves; mais dans notre servitude notre Dieu ne nous a point abandonn?s : il nous a concili? la faveur des rois de Perse, nous accordant un r?pit pour que nous puissions relever le Temple de notre Dieu et restaurer ses ruines, et nous procurant un abri s?r en Juda et ? J?rusalem.

Mais maintenant, notre Dieu, que pourrons-nous dire, apr?s cela? Car nous avons abandonn? tes commandements,

que, par tes serviteurs les proph?tes, tu avais prescrits en ces termes : Le pays o? vous entrez pour en prendre possession est un pays souill? par la souillure des peuples des pays, par les abominations dont ils l'ont infest? d'un bout ? l'autre avec leurs impuret?s.

Eh bien! ne donnez pas vos filles ? leurs fils et ne prenez pas leurs filles pour vos fils; ne vous souciez jamais de leur paix ni de leur bonheur, afin que vous deveniez forts, que vous mangiez les meilleurs fruits du pays et le laissiez en patrimoine ? vos fils pour toujours.

Or apr?s tout ce qui nous est advenu par nos actions mauvaises et notre grande faute bien que, ? notre Dieu, tu aies r?duit le poids de nos iniquit?s et nous aies laiss? les rescap?s que voici!

pourrions-nous encore violer tes commandements et nous allier ? ces gens abominables? Ne t'irriterais-tu pas jusqu'? nous d?truire, sans que subsiste un reste et des rescap?s?

Yahv?, Dieu d'Isra?l, tu es juste car nous sommes rest?s un groupe de rescap?s, comme c'est le cas aujourd'hui. Nous voici devant toi avec notre faute! Oui, il est impossible ? cause de cela de subsister en ta pr?sence!"

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

All?luia, all?luia, all?luia.

Revenir dans la Terre Promise ne suffit pas ? garantir la s?curit? et le salut. Habiter la terre de ses anc?tres demande aussi d??tre fid?le ? la Parole de Dieu. L?exil, qui avait priv? Isra?l de sa terre, avait ?t? la cons?quence de la rupture du Pacte d?alliance. Cela se reproduit encore une fois ? l??poque d?Esdras, qui exprime sa d?ception en d?couvrant l?infid?lit? de son peuple. Cet homme de Dieu a honte de ses p?ch?s et de ceux de son peuple?: ??J?ai honte et je rougis de lever mon visage vers toi, mon Dieu. Car nos iniquit?s se sont multipli?es jusqu?? d?passer nos t?tes, et nos fautes se sont amoncel?es jusqu?au ciel??. La conscience du p?ch? est un aspect essentiel chez l?homme de foi?: sans elle, point de salut. La pri?re na?t justement de cette conscience, qui accompagne la vie du croyant chaque jour. Esdras nous invite ? nous analyser, en reconnaissant l?amour gratuit de Dieu, devant lequel nous sommes tous des graci?s, des esclaves lib?r?s?: ??Nous sommes esclaves, mais dans notre servitude, Dieu ne nous a point abandonn?s??. L?amour de Dieu est plus grand que notre p?ch?. Mais chacun de nous doit avoir l?humilit? de le reconna?tre, sans se cacher derri?re toutes sortes de justifications. Esdras sait que Dieu a laiss? un reste parmi son peuple, ceux qui ont surv?cu ? la d?portation et qui sont ??devant lui avec leur faute??. Dieu ne pr?tend pas que nous soyons parfaitement justes devant lui (qui peut l??tre??), mais il nous demande au moins de reconna?tre nos fautes et d?implorer son pardon.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.