Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
N?h?mie 9,1-23
Le vingt-quatri?me jour de ce mois, les Isra?lites, rev?tus de sacs et la t?te couverte de poussi?re, se rassembl?rent pour un je?ne.
La race d'Isra?l se s?para de tous les gens de souche ?trang?re : debout, ils confess?rent leurs p?ch?s et les iniquit?s de leurs p?res.
Debout, et chacun ? sa place, ils lurent dans le livre de la Loi de Yahv? leur Dieu, durant un quart de la journ?e; pendant un autre quart, ils confessaient leurs p?ch?s et se prosternaient devant Yahv? leur Dieu.
Prenant place sur l'estrade des l?vites, Josu?, Binnu?, Qadmiel, Shebanya, Bunni, Sh?r?bya, Bani, Kenani cri?rent ? voix forte vers Yahv? leur Dieu,
et les l?vites Josu?, Qadmiel, Bani, Hashabn?ya, Sh?r?bya, Hodiyya, Shebanya, Petahya dirent : "Levez-vous, b?nissez Yahv? votre Dieu!" B?nis sois-tu, Yahv? notre Dieu, d'?ternit? en ?ternit?! Et qu'on b?nisse ton Nom de gloire qui surpasse toute b?n?diction et louange!
C'est toi, Yahv?, qui es l'Unique! Tu fis les cieux, les cieux des cieux et toute leur arm?e, la terre et tout ce qu'elle porte, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tout cela, c'est toi qui l'animes et l'arm?e des cieux devant toi se prosterne.
Tu es Yahv?, Dieu, qui fis choix d'Abram, le tiras d'Ur des Chald?ens et lui donnas le nom d'Abraham.
Trouvant son c?ur fid?le devant toi, tu fis alliance avec lui, pour lui donner le pays du Canan?en, du Hittite et de l'Amorite, du Perizzite, du J?bus?en et du Girgashite, ? lui et ? sa post?rit?. Et tu as tenu tes promesses, car tu es juste.
Tu vis la d?tresse de nos p?res en ?pypte, tu entendis leur cri pr?s la mer des Roseaux.
Tu op?ras signes et prodiges contre Pharaon, tous ses valets et tout le peuple de son pays; car tu savais quelle fut envers eux leur arrogance. Tu t'acquis un renom qui dure encore.
La mer, tu l'ouvris devant eux ils pass?rent au milieu de la mer ? pied sec. Dans les ab?mes tu pr?cipitas leurs poursuivants, telle une pierre dans des eaux imp?tueuses.
Par une colonne de nu?e, tu les guidas le jour, la nuit, par une colonne de feu, pour illuminer devant eux la voie o? ils chemineraient.
Tu es descendu sur le mont Sina?, et du ciel leur as parl?; et tu leur as donn? des ordonnances justes, des lois s?res, des pr?ceptes et des commandements excellents;
tu leur fis conna?tre ton saint sabbat; tu leur prescrivis commandements, pr?ceptes et Loi par le minist?re de Mo?se, ton serviteur.
Du ciel tu leur fournis le pain pour leur faim, du roc tu fis jaillir l'eau pour leur soif. Tu leur commandas d'aller prendre possession du pays que tu avais fait serment de leur donner.
Mais nos p?res s'enorgueillirent, ils raidirent la nuque, ils n'ob?irent point ? tes ordres.
Ils refus?rent d'ob?ir, oublieux des merveilles que tu avais accomplies pour eux; ils raidirent la nuque, ils se mirent en t?te de retourner en ?pypte, ? leur esclavage. Mais tu es le Dieu des pardons, plein de piti? et de tendresse, lent ? la col?re et riche en bont? tu ne les as pas abandonn?s!
M?me quand ils se fabriqu?rent un veau de m?tal fondu, d?clar?rent : "C'est l? ton Dieu qui t'a fait monter d'?pypte!" et commirent de grands blasph?mes,
toi, dans ton immense tendresse, tu ne les as pas abandonn?s au d?sert la colonne de nu?e ne s'?carta point d'eux pour les guider de jour sur la route, ni la colonne de feu la nuit, pour illuminer devant eux la route o? ils chemineraient.
Tu leur as donn? ton bon esprit pour les rendre sages, tu n'as pas retenu ta manne loin de leur bouche et tu leur as fourni l'eau pour leur soif.
40 ans tu en pris soin au d?sert ils ne manqu?rent de rien, ni leurs habits ne s'us?rent, ni leurs pieds n'enfl?rent.
Et tu leur livras des royaumes et des peuples et les leur attribuas en cantons frontaliers ils ont pris possession du pays de Sih?n, roi de Heshb?n, et du pays d'Og, roi du Bash?n.
Et tu multiplias leurs fils comme ?toiles du ciel et tu les introduisis dans le pays o? tu avais dit ? leurs p?res d'entrer pour en prendre possession.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous avons ici une pri?re de N?h?mie, qui demande pardon ? Dieu et invoque son aide dans un moment difficile. Ce chapitre se divise en trois parties?: d?abord, N?h?mie nous explique pourquoi il a convoqu? la communaut? afin d?adresser ? Dieu un acte de p?nitence (v. 1-5). Vient ensuite un long pr?ambule dans lequel il loue les ?uvres de Dieu dans la cr?ation et dans l?histoire des hommes (v. 6-31). Sa pri?re se conclut par une demande de pardon (v. 32-37). La Bible nous apprend ? nous souvenir chaque jour des ?uvres de Dieu, non seulement en faveur de chacun de nous (ne serait-ce que pour cela, nous devons lui rendre gr?ce et lui demander pardon), mais au profit de la communaut? dans laquelle nous vivons. Toute l?histoire devient ainsi un motif de louange et d?action de gr?ce au Seigneur. N?h?mie passe en revue les diff?rentes ?tapes de l?histoire de Dieu avec son peuple, ? partir de la cr?ation (v. 6) et de l?appel d?Abraham (v. 7-8), en passant par l?esclavage en ?gypte, les prodiges accomplis et la travers?e du d?sert, jusqu?? son retour dans la Terre Promise. Dans tout ce parcours, l?amour et la mis?ricorde de Dieu se sont toujours manifest?s clairement?: Dieu n?a jamais abandonn? son peuple, malgr? sa d?sob?issance et son p?ch?. Les diverses ?tapes de ce parcours r?v?lent le contraste frappant entre la sollicitude aimante de Dieu qui a guid? son peuple, en le d?livrant de ses ennemis et en le nourrissant dans le d?sert sans rien lui faire manquer, et la d?sob?issance d?Isra?l?: ??Mais nos p?res s?enorgueillirent, ils raidirent la nuque, ils n?ob?irent point ? tes ordres?? (v. 16). Mais le Seigneur est ??un Dieu des pardons, plein de piti? et de tendresse, lent ? la col?re et riche en bont?, qui ne les a jamais abandonn?s (v. 17). C?est la plus belle certitude de notre vie de croyants?: nous avons un Dieu qui ne refuse pas son pardon, qui ne cesse d?aimer et d?accompagner ses enfants pour qu?ils ne s??garent pas m?me si ceux-ci ont ??la nuque raide??, autrement dit, malgr? leur tendance ? ne vivre que pour eux-m?mes en se d?tournant du Seigneur. Dans la pri?re, le croyant et la communaut? prennent conscience que dans son amour, Dieu veille sur eux et les accompagne toujours. Ils recevront alors son pardon et la force pour revenir avec lui.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
