3?me Dimanche de Car?me
Lire plus
Premi?re lecture
Exode 3,1-8.13-15
Mo?se faisait pa?tre le petit b?tail de J?thro, son beau-p?re, pr?tre de Madi?n ; il l'emmena par-del? le d?sert et parvint ? la montagne de Dieu, l'Horeb.
L'Ange de Yahv? lui apparut, dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson. Mo?se regarda : le buisson ?tait embras? mais le buisson ne se consumait pas.
Mo?se dit : " Je vais faire un d?tour pour voir cet ?trange spectacle, et pourquoi le buisson ne se consume pas. "
Yahv? vit qu'il faisait un d?tour pour voir, et Dieu l'appela du milieu du buisson. " Mo?se, Mo?se ", dit-il, et il r?pondit : " Me voici. "
Il dit : " N'approche pas d'ici, retire tes sandales de tes pieds car le lieu o? tu te tiens est une terre sainte. "
Et il dit : " Je suis le Dieu de tes p?res, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. " Alors Mo?se se voila la face, car il craignait de fixer son regard sur Dieu.
Yahv? dit : " J'ai vu, j'ai vu la mis?re de mon peuple qui est en ?gypte. J'ai entendu son cri devant ses oppresseurs ; oui, je connais ses angoisses.
Je suis descendu pour le d?livrer de la main des ?gyptiens et le faire monter de cette terre vers une terre plantureuse et vaste, vers une terre qui ruisselle de lait et de miel, vers la demeure des Canan?ens, des Hittites, des Amorites, des Perizzites, des Hivvites et des J?bus?ens.
Mo?se dit ? Dieu : " Voici, je vais trouver les Isra?lites et je leur dis : "Le Dieu de vos p?res m'a envoy? vers vous. " Mais s'ils me disent : "Quel est son nom ?", que leur dirai-je ? "
Dieu dit ? Mo?se : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Isra?lites : "Je suis" m'a envoy? vers vous. "
Dieu dit encore ? Mo?se : " Tu parleras ainsi aux Isra?lites : "Yahv?, le Dieu de vos p?res, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoy? vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de g?n?ration en g?n?ration.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
