Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 10,22-30
Il y eut alors la f?te de la D?dicace ? J?rusalem. C'?tait l'hiver.
J?sus allait et venait dans le Temple sous le portique de Salomon.
Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent : " Jusqu'? quand vas-tu nous tenir en haleine ? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement. "
J?sus leur r?pondit : " Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les ?uvres que je fais au nom de mon P?re t?moignent de moi ;
mais vous ne croyez pas, parce que vous n'?tes pas de mes brebis.
Mes brebis ?coutent ma voix, je les connais et elles me suivent ;
je leur donne la vie ?ternelle ; elle ne p?riront jamais et nul ne les arrachera de ma main.
Mon P?re, quant ? ce qu'il m'a donn?, est plus grand que tous. Nul ne peut rien arracher de la main du P?re.
Moi et le P?re nous sommes un. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
La f?te de la d?dicace du temple, c?l?br?e chaque ann?e ? J?rusalem, tombait en hiver. Pendant ces jours de f?te ? nous dit l??vang?liste Jean ? J?sus se trouvait sous la colonnade de Salomon, l?une des colonnades qui entouraient la cour du temple. Ce sera aussi l?endroit o? la premi?re communaut? chr?tienne continuera ? se r?unir apr?s la R?surrection. Une foule nombreuse est venue ?couter J?sus. Les juifs lui demandent de dire clairement s?il est le Messie ou pas. Ils veulent mettre fin ? l?incertitude et au doute. Leur question peut sembler l?gitime?: ??Combien de temps vas-tu nous laisser dans le doute?? Si tu es le Messie, dis-le nous ouvertement??. En v?rit?, ces juifs ne cherchent pas ? comprendre J?sus, son c?ur et ses pens?es, et donc ? participer ? sa mission?; tout ce qui les int?resse, c?est leur tranquillit?. Leur attitude est ? l?oppos? de celle de Jean-Baptiste, qui avait renonc? ? ses certitudes et ? sa vie paisible pour se mettre ? la recherche de Dieu. Ce d?sir ?tait si intense chez lui que m?me la prison ne put en venir ? bout. La recherche de Dieu demande que nous abandonnions nos certitudes et nos habitudes pour accueillir une parole venue du dehors qui nous aide. J?sus r?pond ? ces juifs que la vue de ses ?uvres devrait leur suffire?: ??Les ?uvres que je fais au nom de mon P?re, voil? ce qui me rend t?moignage??. En v?rit?, leur vue est alt?r?e par l??go?sme et la duret? de c?ur. C?est pourquoi J?sus ajoute?: ??Mais vous ne croyez pas, parce que vous n??tes pas mes brebis??. Il faut avoir une certaine familiarit? avec l?Evangile pour pouvoir approcher le myst?re de Dieu. En nous mettant ? l??coute de l?Evangile avec un c?ur disponible, nous d?couvrirons combien l?amour de J?sus est grand, et nous comprendrons que personne ne peut le d?truire. Car le Seigneur est plus fort que le mal et que la mort.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
