Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour l'Eglise


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

All?luia, all?luia, all?luia.

Apocalypse 15,1-8

Puis je vis dans le ciel encore un signe, grand et merveilleux : sept Anges, portant sept fl?aux, les derniers puisqu'ils doivent consommer la col?re de Dieu.

Et je vis comme une mer de cristal m?l?e de feu, et ceux qui ont triomph? de la B?te, de son image et du chiffre de son nom, debout pr?s de cette mer de cristal. S'accompagnant sur les harpes de Dieu,

ils chantent le cantique de Mo?se, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau : " Grandes et merveilleuses sont tes ?uvres, Seigneur, Dieu Ma?tre-de-tout ; justes et droites sont tes voies, ? Roi des nations.

Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint ; et tous les pa?ens viendront se prosterner devant toi, parce que tu as fait ?clater tes vengeances. "

Apr?s quoi, ma vision se poursuivit. Au ciel s'ouvrit le temple, la tente du T?moignage,

d'o? sortirent les sept Anges aux sept fl?aux, v?tus de robes de lin pur, ?blouissantes, serr?es ? la taille par des ceintures en or.

Puis, l'un des quatre Vivants remit aux sept Anges sept coupes en or remplies de la col?re du Dieu qui vit pour les si?cles des si?cles.

Et le temple se remplit d'une fum?e produite par la gloire de Dieu et par sa puissance, en sorte que nul ne put y p?n?trer jusqu'? la consommation des sept fl?aux des sept Anges.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

All?luia, all?luia, all?luia.

Voici que s?ouvre le dernier sept?naire qui pr?c?de l?accomplissement. Nous sommes ? la fin des temps et le jugement est imminent. Aux sept anges qui faisaient retentir les trompettes succ?dent ? pr?sent sept anges qui tiennent chacun une coupe ? la main. L?ap?tre voit une mer transparente au bord de laquelle se tiennent les t?moins du Christ, ceux qui ont r?sist? ? la B?te. Comme les H?breux sortant de la Mer Rouge, ils chantent un hymne de louange au Seigneur pour ses merveilles. Ils n?apportent pas leur propre t?moignage, ils ne chantent pas leurs propres louanges, ils ne revendiquent pas des privil?ges pour leurs m?rites, comme nous avons souvent tendance ? le faire. Ils louent ??les grandes et admirables ?uvres de Dieu??. Car c?est le Seigneur qui les a affermis, sauv?s et prot?g?s. Ils sont l? devant nos yeux et nous apprennent comment ?tre devant Dieu et comment lui adresser nos louanges. Leur chant est entrecoup? de passages bibliques, comme pour nous sugg?rer la valeur inestimable des Saintes ?critures pour notre pri?re. A la fin du chant, Jean voit s?ouvrir dans le ciel la tente du t?moignage. Dans la tradition d?Isra?l, la tente ?tait le lieu de la manifestation de Dieu ? son peuple, lieu non pas de col?re ou de ch?timent, mais de mis?ricorde et d?amour. Chacune de nos assembl?es de pri?re peut devenir comme la Tente du T?moignage et de la mis?ricorde. En elle avancent sept anges v?tus comme des pr?tres, de lin pur et ?clatant. Ils re?oivent de l?un des quatre Vivants sept coupes remplies de la fureur de Dieu. Aucune pri?re ne reste sans r?ponse, m?me s?il est parfois difficile de l?interpr?ter.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.