M?moire de saint Polycarpe, disciple de l'ap?tre Jean, ?v?que et martyr (+155). Lire plus
M?moire de saint Polycarpe, disciple de l?ap?tre Jean, ?v?que et martyr (+155).
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 9,38-40
Jean lui dit : " Ma?tre, nous avons vu quelqu'un expulser des d?mons en ton nom, quelqu'un qui ne nous suit pas, et nous voulions l'emp?cher, parce qu'il ne nous suivait pas. "
Mais J?sus dit : " Ne l'en emp?chez pas, car il n'est personne qui puisse faire un miracle en invoquant mon nom et sit?t apr?s parler mal de moi.
Qui n'est pas contre nous est pour nous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc rapportant ici l??pisode d?un gu?risseur ???tranger?? au groupe des disciples. J?sus y appara?t comme un Ma?tre ouvert, pr?t ? accueillir le bien d?o? qu?il vienne. Il ne consid?re pas que le bien ne peut venir que de son groupe, et demande ? ses disciples de renoncer ? tout sectarisme. Quiconque fait du bien est agr?able ? Dieu, car Dieu est ? l?origine de tout ce qui est bon et juste. Les paroles pleines de sagesse qu?il prononce alors?: ??Qui n?est pas contre nous est pour nous?? peuvent aider chaque ? ouvrir son c?ur aux autres, comme le faisait le Seigneur. Cette page ?vang?lique est particuli?rement actuelle, dans un monde o? nous voyons s??lever sans cesse de nouvelles barri?res ethniques qui s?parent les communaut?s. L??vangile nous aide ? distinguer et ? appr?cier ce qu?il y a de bon et de beau dans le monde et dans le c?ur des hommes. Quiconque ?uvre avec charit? est accueilli par le Seigneur. Le salut peut d?pendre d?un verre d?eau offert ? un assoiff?, comme le dit le passage ?vang?lique sur le jugement dernier (Mt 25,35). Il nous montre ainsi que le chemin du salut passe par la charit?, et qu?il est accessible aussi bien aux croyant qu?aux non croyants. L?ap?tre Paul ajoute?: ??Ar?s tout, d?une mani?re comme de l?autre, hypocrite ou sinc?re, le Christ est annonc?, et je m?en r?jouis?? (Phil 1,18). Cette ouverture d?esprit et cette disponibilit? ne signifient en aucun cas rabaisser le christianisme ou approuver une attitude indiff?rente. La Parole de Dieu est exigeante, elle appelle tous les hommes ? la conversion. Mais en m?me temps, elle est attentive au bien, d?o? qu?il vienne.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
