1er Dimanche de Car?me Lire plus
Premi?re lecture
Gen?se 2,7-9; 3,1-7
Alors Yahv? Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un ?tre vivant.
Yahv? Dieu planta un jardin en ?den, ? l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait model?.
Yahv? Dieu fit pousser du sol toute esp?ce d'arbres s?duisants ? voir et bons ? manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Le serpent ?tait le plus rus? de tous les animaux des champs que Yahv? Dieu avait faits. Il dit ? la femme : Alors, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?
La femme r?pondit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin.
Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, sous peine de mort.
Le serpent r?pliqua ? la femme : Pas du tout ! Vous ne mourrez pas !
Mais Dieu sait que, le jour o? vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.
La femme vit que l'arbre ?tait bon ? manger et s?duisant ? voir, et qu'il ?tait, cet arbre, d?sirable pour acqu?rir le discernement. Elle prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi ? son mari, qui ?tait avec elle, et il mangea.
Alors leurs yeux ? tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils ?taient nus; il cousirent des feuilles de figuier et se firent des pagnes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
