Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour

Pri?re pour l'Eglise

M?moire d'Oscar Arnulfo Romero, archev?que de San Salvador, assassin? le 24 mars 1980 devant l'autel. M?moire du massacre des Fosses Ard?atines perp?tr? ? Rome en 1944, o? 335 personnes furent tu?es par les nazis. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour l'Eglise

M?moire d?Oscar Arnulfo Romero, archev?que de San Salvador, assassin? le 24 mars 1980 devant l?autel. M?moire du massacre des Fosses Ard?atines perp?tr? ? Rome en 1944, o? 335 personnes furent tu?es par les nazis.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Luc 16,19-31

" Il y avait un homme riche qui se rev?tait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante ch?re.

Et un pauvre, nomm? Lazare, gisait pr?s de son portail, tout couvert d'ulc?res.

Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-m?mes venaient l?cher ses ulc?res.

Or il advint que le pauvre mourut et fut emport? par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit.

" Dans l'Had?s, en proie ? des tortures, il l?ve les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.

Alors il s'?cria : "P?re Abraham, aie piti? de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafra?chir la langue, car je suis tourment? dans cette flamme. "

Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as re?u tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consol?, et toi, tu es tourment?.

Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand ab?me a ?t? fix?, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de l?-bas chez nous. "

" Il dit alors : "Je te prie donc, p?re, d'envoyer Lazare dans la maison de mon p?re,

car j'ai cinq fr?res ; qu'il leur porte son t?moignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. "

Et Abraham de dire : "Ils ont Mo?se et les Proph?tes ; qu'ils les ?coutent. " -

"Non, p?re Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. "

Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'?coutent pas Mo?se et les Proph?tes, m?me si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

 

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Cette page est l?une des plus c?l?bres de l??vangile. Elle d?crit une situation tr?s courante dans le monde d?aujourd?hui. L?homme riche qui fait bombance n?appartient pas au pass?, et la figure de Lazare n?a pas disparu non plus. Deux hommes, deux situations?: en bas de l??chelle sociale, Lazare dont les yeux sont fix?s sur le riche, dans l?attente de quelques miettes?; en haut, le riche qui vit comme si Lazare n?existait pas, qui ne le voit m?me pas. Il est aveugl? par ses richesses, un aveuglement que l?on constate encore aujourd?hui dans nos villes et dans le monde?: un peuple de pauvres se tient ? la porte des riches, ? la porte de la vie, attendant les miettes qui pourraient tomber de la table de ceux qui font bonne ch?re. Vraiment, ce riche a perdu son visage, outre que son nom. Et c?est Lazare que Dieu choisit, en l?appelant par son nom, comme on le fait avec ses amis, pour que, apr?s avoir ?t? oubli? des hommes, il prenne part au festin c?leste. Pour le Seigneur, et donc aussi pour ses disciples, le foss? entre ce riche et Lazare est un scandale inacceptable, qui ne peut avoir aucune justification. M?me le riche, s?il ?coute la Parole de Dieu, peut ouvrir les yeux, apercevoir les nombreux Lazare de ce monde, et prendre piti? d?eux. Un triste sort attend le riche?! Il ne s?en aper?oit que quand il est trop tard et qu?il n?est plus possible d?y rem?dier. Il demande donc que ses fr?res en soient avertis. Pourtant, il aurait suffi de peu pendant sa vie?: il n??tait pas n?cessaire de faire de grands efforts?; il aurait suffi qu?il ouvre les ?critures (Mo?se et les Proph?tes). C?est ce qui nous est demand? tout particuli?rement en ce temps de Car?me. La Parole de Dieu touche notre c?ur et le pousse ? prendre piti? des nombreux Lazare pr?sents dans notre ville.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.