Parole de Dieu chaque jour

Mardi saint
Parole de dieu chaque jour

Mardi saint

Mardi saint
M?moire des missionnaires martyrs. Anniversaire de l'inauguration du minist?re pastoral du pape Beno?t XVI. Les juifs c?l?brent le d?but de la f?te de P?que.
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Libretto DEL GIORNO
Mardi saint

Mardi saint
M?moire des missionnaires martyrs. Anniversaire de l?inauguration du minist?re pastoral du pape Beno?t XVI. Les juifs c?l?brent le d?but de la f?te de P?que.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Jean 13,21-33.36-38

Ayant dit cela, J?sus fut troubl? en son esprit et il attesta : " En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, l'un de vous me livrera. "

Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.

Un de ses disciples, celui que J?sus aimait, se trouvait ? table tout contre J?sus.

Simon-Pierre lui fait signe et lui dit : " Demande quel est celui dont il parle. "

Celui-ci, se penchant alors vers la poitrine de J?sus, lui dit : " Seigneur, qui est-ce ? "

J?sus r?pond : " C'est celui ? qui je donnerai la bouch?e que je vais tremper. " Trempant alors la bouch?e, il la prend et la donne ? Judas, fils de Simon Iscariote.

Apr?s la bouch?e, alors Satan entra en lui. J?sus lui dit donc : " Ce que tu fais, fais-le vite. "

Mais cela, aucun parmi les convives ne comprit pourquoi il le lui disait.

Comme Judas tenait la bourse, certains pensaient que J?sus voulait lui dire : " Ach?te ce dont nous avons besoin pour la f?te ", ou qu'il donn?t quelque chose aux pauvres.

Aussit?t la bouch?e prise, il sortit ; il faisait nuit.

Quand il fut sorti, J?sus dit : " Maintenant le Fils de l'homme a ?t? glorifi? et Dieu a ?t? glorifi? en lui.

Si Dieu a ?t? glorifi? en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-m?me et c'est aussit?t qu'il le glorifiera.

Petits enfants, c'est pour peu de temps que je suis encore avec vous. Vous me chercherez, et comme je l'ai dit aux Juifs : o? je vais, vous ne pouvez venir, ? vous aussi je le dis ? pr?sent.

Simon-Pierre lui dit : " Seigneur, o? vas-tu ? " J?sus lui r?pondit : " O? je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; mais tu me suivras plus tard. "

Pierre lui dit : " Pourquoi ne puis-je pas te suivre ? pr?sent ? Je donnerai ma vie pour toi. "

J?sus r?pond : " Tu donneras ta vie pour moi ? En v?rit?, en v?rit?, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies reni? trois fois.

 

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

J?sus sait bien d?sormais que son ?heure? est proche et que la mort n?est plus loin. ?Son c?ur est rempli de sentiments presque contradictoires : il ne veut pas mourir, mais il ne veut pas fuir non plus. De toute mani?re, l?heure de son ?d?part? de ce monde vers le P?re est arriv?e. Et ce ne sera pas ?vident que ses disciples puissent demeurer ensemble. Judas va bient?t le trahir, malgr? le fait que J?sus vienne de se pencher sur lui pour lui laver les pieds. Et c?est avec une extr?me tristesse qu?il le dit aux Douze: ?L?un de vous me livrera?. Ils en sont tous d?concert?s. ?Celui qui le livre est parmi les plus proches. C?est dire que, dans la suite de J?sus, ce qui compte n?est pas d??tre physiquement proches, mais c?est d??tre proches de son c?ur en s?abandonnant ? lui, de le suivre en accueillant jusqu?au bout son enseignement. On peut ?tre ? son c?t?, on peut participer aux pratiques de d?votion , pers?v?rer dans nos rites et dans nos habitudes religieuses, mais s?il n?y a pas l?adh?sion du c?ur ? la Parole du Seigneur, s?il n?y a pas la pratique d?un amour concret envers les plus pauvres, s?il n?y a pas la communion effective avec des fr?res et des s?urs, le c?ur s??loigne, l?esprit s?obscurcit et l?on finit par ne plus rien comprendre au r?ve d?amour du Seigneur. Et il est alors presque naturel de glisser vers la trahison. C?est au niveau du c?ur que se joue le combat entre le bien et le mal, entre l?amour et le manque de confiance. Eh bien, pendant ces jours-ci, J?sus nous demande notre c?ur. Il essaie de faire comprendre aux disciples ce qui va arriver, mais eux, ? commencer par Pierre, ne l?entendent pas parce qu?ils ne l??coutent pas avec attention et il ne laissent pas que leur c?ur soit touch?. Et la trahison vient d?un c?ur qui n??coute pas. Si l?on met de c?t? les paroles de l??vangile, ce sont nos propres paroles, nos pens?es, nos sentiments qui ont le dessus. Et l?on devient capable m?me de vendre J?sus. Nous devons tous ?tre vigilants. Pierre lui-m?me, et les autres disciples qui ?taient pourtant avec lui ce soir-l? et qui ont profess? de lui ?tre fid?les jusqu?? la mort?il a suffit de quelques jours pour qu?ils le trahissent. Nous ne devons nullement nous fier ? nous-m?mes, mais faire chaque jour confiance ? l?amour et ? la protection du Seigneur.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.