M?moire de sainte Catherine de Sienne (1347-1380); elle ?uvra en faveur de la paix, en faveur de l'unit? des chr?tiens et en faveur des pauvres. Lire plus
M?moire de sainte Catherine de Sienne (1347-1380); elle ?uvra en faveur de la paix, en faveur de l?unit? des chr?tiens et en faveur des pauvres.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 21,1-14
Apr?s cela, J?sus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tib?riade. Il se manifesta ainsi.
Simon-Pierre, Thomas, appel? Didyme, Nathana?l, de Cana en Galil?e, les fils de Z?b?d?e et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.
Simon-Pierre leur dit : " Je m'en vais p?cher. " Ils lui dirent : " Nous venons nous aussi avec toi. " Ils sortirent, mont?rent dans le bateau et, cette nuit-l?, ils ne prirent rien.
Or, le matin d?j? venu, J?sus se tint sur le rivage ; pourtant les disciples ne savaient pas que c'?tait J?sus.
J?sus leur dit : " Les enfants, vous n'avez pas du poisson ? " Ils lui r?pondirent : " Non ! "
Il leur dit : " Jetez le filet ? droite du bateau et vous trouverez. " Ils le jet?rent donc et ils n'avaient plus la force de le tirer, tant il ?tait plein de poissons.
Le disciple que J?sus aimait dit alors ? Pierre : " C'est le Seigneur ! " ? ces mots : " C'est le Seigneur ! " Simon-Pierre mit son v?tement - car il ?tait nu - et il se jeta ? l'eau.
Les autres disciples, qui n'?taient pas loin de la terre, mais ? environ deux cents coud?es, vinrent avec la barque, tra?nant le filet de poissons.
Une fois descendus ? terre, ils aper?oivent, dispos? l?, un feu de braise, avec du poisson dessus, et du pain.
J?sus leur dit : " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. "
Alors Simon-Pierre monta dans le bateau et tira ? terre le filet, plein de gros poissons : cent cinquante trois ; et quoiqu'il y en e?t tant, le filet ne se d?chira pas.
J?sus leur dit : " Venez d?jeuner. " Aucun des disciples n'osait lui demander : " Qui es-tu ? ", sachant que c'?tait le Seigneur.
J?sus vient, il prend le pain et il le leur donne ; et de m?me le poisson.
Ce fut l? la troisi?me fois que J?sus se manifesta aux disciples, une fois ressuscit? d'entre les morts.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Christ est ressuscit? !
Il est vraiment ressuscit? !
All?luia, all?luia, all?luia.
Les ap?tres, qui avaient laiss?-l? leurs filets pour devenir des p?cheurs d?hommes (Lc 5,10), redeviennent des p?cheurs de poisson. Et maintenant, lorsque J?sus appara?t et qu?ils ne le reconnaissent pas, c?est la sc?ne des d?buts qui se reproduit. Cette fois encore, ils ont p?ch? toute la nuit, mais en vain. C?est l?exp?rience d?un travail sans fruit, l?exp?rience de pens?es, de pr?occupations, d?anxi?t?s qui n?aboutissent ? rien du tout. Sans la lumi?re de l??vangile, en effet, il est difficile d??uvrer et de porter du fruit. Mais en compagnie de J?sus, lorsqu?il s?approche de nous, l?aube d?un jour nouveau surgit. C?est le Ressuscit?, mais ils ne s?en ?taient pas aper?us, il ne l?avaient pas reconnu. Bien que fatigu?s et sans doute d??us, ils lui ob?issent en jetant leur filets de l?autre bord. En cette voix, peut-?tre, retrouvent-ils l??cho de celle qu?ils avaient entendue pendant trois ans et qui les fascinait. Ils ne croient pas qu?il puisse encore parler. Et sans doute instinctivement ? qu?il est beau un tel instinct issu de l?habitude ? ?couter l??vangile ? ils ob?issent et jettent leurs filets. La p?che est surabondante, au del? de toute mesure. A ce moment-l?, il reconnaissent le Seigneur. L?efficace de l??vangile ouvre leurs yeux et leur c?ur. Comprennent-ils mieux ce que J?sus leur avait dit dans le pass?: ?Sans moi, vous ne pouvez rien faire? (Jn 15,5)?? Ce n?est qu?avec le Seigneur que ce qui est impossible devient possible. Et le disciple de l?amour s?en rend compte. C?est lui qui reconna?t le Seigneur et, aussit?t, il le dit ? Pierre. Celui-ci, emport? par la joie, se jette ? la mer pour atteindre J?sus ? la nage. Et sur ce rivage-l?, les disciples vivent ? nouveau la communion avec leur Ma?tre. J?sus a d?j? pr?par? pour eux la braise sur le feu et il attend le poisson qui vient de leur p?che miraculeuse. C?est le festin du Ressuscit? avec les siens. Les paroles de l??vang?liste rappellent celles de la multiplication des pains et de l?Eucharistie. C?est la c?l?bration de l?Eucharistie, en effet, qui est ce lieu o? l?on ?difie la communaut? des disciples, ce lieu de la multiplication de l?amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
